公无渡河
王无罪岁。诗之穷辞，以嫉悍吏。"
食散酸咸宜；书散浑真草，酒散甘醇醨；屋散势斜直，
王良若许相抬策，千里追风也不难。"
"抱杖柴门立，江村日易斜。雁寒犹忆侣，人病更离家。
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
"丈夫十八九，胆气欺韩彭。报仇不用剑，辅国不用兵。
"也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。
"夹路依依千里遥，路人回首认隋朝。
"霜白山村月落时，一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在，
停分天下犹嫌少，可要行人赠纸钱。"
"还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇，
公无渡河拼音解释:
wang wu zui sui .shi zhi qiong ci .yi ji han li ..
shi san suan xian yi .shu san hun zhen cao .jiu san gan chun li .wu san shi xie zhi .
wang liang ruo xu xiang tai ce .qian li zhui feng ye bu nan ..
.bao zhang chai men li .jiang cun ri yi xie .yan han you yi lv .ren bing geng li jia .
lin zhi yi yi .bu zhi bu wei .le de er zhi .ru bin zhi xi .
.zhang fu shi ba jiu .dan qi qi han peng .bao chou bu yong jian .fu guo bu yong bing .
.ye wu leng guo ye wu shen .lu xi huan tong zhu chu xin .
.jia lu yi yi qian li yao .lu ren hui shou ren sui chao .
.shuang bai shan cun yue luo shi .yi sheng ji hou you deng qi .ju ren you zi yan guan zai .
ting fen tian xia you xian shao .ke yao xing ren zeng zhi qian ..
.huan shi yan nian yi zhong cai .ji jiang yao duo mao shuang kai .bu ru hong yan lin ge shan .
译文及注释
译文
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
清早秋风来到庭中的(de)树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依(yi)依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
二十多年的岁月仿佛一场春梦，我虽身在(zai)，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
斜阳余辉洒落高大树木，秋山上的落日好似火烧。
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定(ding)的人享受一日的爽心清凉。
与君辞别前往天姥，抖尽石(shi)尘我将(jiang)高卧于秋日的霜露之中。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想(xiang)追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根(gen)本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧(hui)还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
昔日石人何在，空余荒草野径。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里，
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
注释
（6）谌（chén）：诚信。
如此：像这样，指在桃花源的见闻。
⑺淹留：久留。
⑵按古以马为龙类，故李贺以今不能豢龙，而骏骨为霜所折。
⑵永丰：永丰坊，唐代东都洛阳坊名。
赏析
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来，《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐政权。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来，意思是说大唐帝国气运久远；下句“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
尾联望归(wang gui)。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
这支(zhe zhi)曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统(chuan tong)观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的(qiang de)绚烂秋光图。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。
诗歌两联虽然皆为对仗，但由于诗人善于运用动词，并在第二联中，及时变换句式结构，因而使得诗歌既具有整饬之美，同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然，清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
诗的前两句“流水何太急，深宫尽日闲”，妙在只责问流水太急，诉说深宫太闲，并不明写怨情，而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中，有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨，有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗，以流水之急与深宫之闲形成对比，就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶，好去到人间”，运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意，托物寄情，不从正面写自己的处境和心情，不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间，而用折射手法，从侧面下笔，只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里，题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿，尽在不言之中，可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字，含有极其复杂的感情，这里，人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来，《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉，言简意长，给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说：“其写怨意，不在表面，而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐政权。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来，意思是说大唐帝国气运久远；下句“寇盗”“相侵”，进一步说明第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：“莫再徒劳无益地前来侵扰！”词严义正，浩气凛然，在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
尾联望归(wang gui)。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
第二首：“稠花乱蕊畏江滨”，是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边，浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”，而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此，接着写驱使诗酒，“未须料理自头人”。这是写花之魅力，花添诗情酒意，花使青春长在。这是寓有哲理，也合乎情理的。
这支(zhe zhi)曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统(chuan tong)观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的(qiang de)绚烂秋光图。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。”，首句点明在牛僧孺南墅中，偶然的机会，初次见到牡丹花，就如同遇到生命中“贵人”似的，无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界，在诗人看来，牡丹是日月精华的结晶，应栽天上，今日人间相逢，纯属“偶然”，所以一见到牛宅中牡丹，就作惊人语。首句破空雨入，诗人恍惚浸入仙境，跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量，暗衬主人之高雅脱俗，一笔双，可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典，巧妙地描写出了牡丹重瓣，花瓣层层叠叠的形态。
创作背景
李白要送行的李云，是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。李云又名李华，是当时著名的散文家，曾任秘书省校书郎，公元752年（天宝十一年）任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“（天宝）十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。
晏知止( 近现代 )
收录诗词 (9782) 首
简 介
晏知止 晏知止，本名崇让，临川（今江西抚州）人，晏殊第四子（《文忠集》卷二二《侍中晏公神道碑铭》）。仁宗皇祐元年（一○四九）进士（清同治《临川县志》卷三六）。神宗熙宁四年（一○七一），为江南东路提点刑狱兼提举本路盐事。元丰元年（一○七八）知苏州（民国《吴县志》卷七）。八年，知泽州，改晋州。哲宗元祐元年（一○八六）为梓州路转运副使。六年，知蔡州；七年，知寿州（同上书卷四五四、四七四）。官至朝请大夫。事见《宋史》卷三一一《晏殊传》。
韩庄闸舟中七夕
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
心醉岂因酒，愁多徒见萱。征徒忽告归，执袂殷勤论。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意，终向青冥举此身。
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
疏芒唯斗在，残白合河迷。更忆前年望，孤舟泊大溪。"
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月，堤上轩车昼不绝。
减字木兰花·画堂雅宴
如何汉宣帝，却得唿韩臣。"
"学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约，
世事尝艰险，僧居惯寂寥。美香闻夜合，清景见寅朝。"
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软，玉折含桃倚径香。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦，尧印何妨且治兵。
"远近利民因智力，周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠，
"菊华寒露浓，兰愁晓霜重。指佞不长生，蒲萐今无种。
念奴娇·登石头城次东坡韵
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
碨礧还无极，伶俜又莫持。坚应敌骏骨，文定写bm皮。
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁？"
何水不生波，何木不改柯。遥知明日恨，不如今日多。
彭蠡波涵月，炉峰雪照天。常闻风雨夜，到晓在渔船。"
小片当吟落，清香入定空。何人来此植，应固恼休公。"
砚拨萍根洗，舟冲蓼穗撑。短床编翠竹，低机凭红柽。
雪夜小饮赠梦得
材似人形不可寻。品第已闻升碧简，携持应合重黄金。
"去去何时却见君，悠悠烟水似天津。
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
"自说归山人事赊，素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽，
"圆于玉柱滑于龙，来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨，
懒指台城更东望，鹊飞龙斗尽荒丘。"
况我魏公子，相顾不相疑。岂学官仓鼠，饱食无所为。
"人生谁肯便甘休，遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾，
菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤
好是梨花相映处，更胜松雪日初晴。
此事少知者，唯应波上鸥。"
诗任传渔客，衣从递酒家。知君秋晚事，白帻刈胡麻。
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
书记才偏称，朝廷意更亲。绣衣行李日，绮陌别离尘。
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
归时只得藜羹糁。"
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
能脱鹔鹴来换酒，五湖赊与一年春。"
砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。"
"织锦虽云用旧机，抽梭起样更新奇。何如且破望中叶，
大都为水也风流。争攀柳带千千手，间插花枝万万头。
海日西飞度禁林，太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒，
"楚田开雪后，草色与君看。积水浮春气，深山滞雨寒。
将金与卜人，谲道远行吉。念郎缘底事，不具天与日。"
筑人非筑城，围秦岂围我。不知城上土，化作宫中火。"
夜夜曲
海上桃花千树开，麻姑一去不知来。
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
"种在法王城，前朝古寺名。瘦根盘地远，香吹入云清。
玉浆瑶草不可见，自有神仙风马来。"
"昔年开汴水，元应别有由。或兼通楚塞，宁独为扬州。
本来云外寄闲身，遂与溪云作主人。
虚堂散钓叟，怪木哭山精。林下路长在，无因更此行。"
向谁曾艳冶，随分得声名。应侍吴王宴，兰桡暗送迎。"
秋晚宿破山寺
"偶系渔舟汀树枝，因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下，
已被诗魔长役思，眼中莫厌早梅多。
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼，谩偎黄菊送殷勤。
"山斋酝方熟，野童编近成。持来欢伯内，坐使贤人清。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外，影落平湖潋滟间。
各负出俗才，俱怀超世情。驻我一栈车，啜君数藜羹。
铎动天风度，窗明海气消。带鼙分迥堞，当日辨翻潮。
"一旦秦皇马角生，燕丹归北送荆卿。
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
结根毕竟输桃李，长近都城紫陌间。"
岩居更幽绝，涧户相隐映。过此即神宫，虚堂惬云性。
垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。咽典噤法，
"连钱锦暗麝氛氲，荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见，
坐久河沉斗，吟长月浸杯。鲈鱼非不恋，共有客程催。"
绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。"
有琴不张弦，众星列梧桐。须知淡澹听，声在无声中。
"肤愉吴都姝，眷恋便殿宴。逡巡新春人，转面见战箭。
喜春来·携将玉友寻花寨
"黯黯秋水寒，至刚非可缺。风胡不出来，摄履人相蔑。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
"青帜阔数尺，悬于往来道。多为风所飏，时见酒名号。
"石浅洞门深，潺潺万古音。似吹双羽管，如奏落霞琴。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久，碧山寻塔上云遥。
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿，偶开神室问黄芽。
终将宠辱轻轩冕，高卧五云为客星。"
"指画应心成，周回气象清。床前沙鸟语，案下锦鳞惊。