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忆钱塘江

近现代 / 马祖常

缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。"
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。
"帝道薄存兵,王师尚有征。是关司马法,爰命总戎行。
农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜,片言如山莫弃捐。
危花沾易落,度鸟湿难飞。膏泽登千庾,欢情遍九围。"
箫里寻思复几年。寻思许事真情变,二人容华识少选。
于穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。
"嘉锦筵之珍树兮,错众彩之氛氲。状瑶台之微月,
愿得乘槎一问津。更将织女支机石,还访成都卖卜人。"
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
垂藤扫幽石,卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静,云披涧户斜。
虽至负乘寇,初无挟术钻。浩荡出江湖,翻覆如波澜。


忆钱塘江拼音解释:

yuan mu qiu yu ying qie zhi .jun bu jian shao jin lian shi gu di wang .
tian shang chu yi heng han pi .ke lian ge wu ye xiang cong ..
huan xiao dang shi shui bin lao .shuai nian ba shi dai wen wang ..
.lu di he bing he .bian cheng bei ci shi .bing lian zi sai lu .jiang ju bai yun si .
.di dao bao cun bing .wang shi shang you zheng .shi guan si ma fa .yuan ming zong rong xing .
nong jiao xian ba zheng .yang he zhi si shi .qi nian fu chui mian .gao bi dong qian wei .
mei ren xian guan zheng liu lian .huang jin ru dou bu gan xi .pian yan ru shan mo qi juan .
wei hua zhan yi luo .du niao shi nan fei .gao ze deng qian yu .huan qing bian jiu wei ..
xiao li xun si fu ji nian .xun si xu shi zhen qing bian .er ren rong hua shi shao xuan .
yu mu sheng zu .zhi jian hong ming .si yu miao she .chen qi xi sheng .
.jia jin yan zhi zhen shu xi .cuo zhong cai zhi fen yun .zhuang yao tai zhi wei yue .
yuan de cheng cha yi wen jin .geng jiang zhi nv zhi ji shi .huan fang cheng du mai bo ren ..
.chang xiang si .jiu li bie .guan shan zu .feng yan jue .
hu bai deng lang miao .niu yi chu cao lai .ju zhi han chang ru .wu fu zhong ran hui ..
chui teng sao you shi .wo liu ai fu cha .niao san mao yan jing .yun pi jian hu xie .
sui zhi fu cheng kou .chu wu xie shu zuan .hao dang chu jiang hu .fan fu ru bo lan .

译文及注释

译文
三叠泉如银河倒挂三石梁。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘(xin)氏之地。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领(ling)。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿(er)子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝(he)‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
在这里早晚能听到的是什么(me)呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
我心中立下比海还深的誓愿,
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。

注释
⑵忍死:装死。须臾:不长的时间。杜根:东汉末年定陵人,汉安帝时邓太后摄政、宦官专权,其上书要求太后还政,太后大怒,命人以袋装之而摔死,行刑者慕杜根为人,不用力,欲待其出宫而释之。太后疑,派人查之,见杜根眼中生蛆,乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”
[7]一豫一游:谓巡游。《孟子.梁惠王下》:“夏谚曰:吾王不游,吾何以休;吾王不豫,吾何以助。”豫,义同“游”。《晏子春秋.内篇.问下》:“春省耕而补不足者谓之游,秋省实而助不给者渭之豫。”
13求:寻找
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
2、青春:大好春光。隐指词人青春年华。
还:回。
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”

赏析

  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着(cheng zhuo),堆积在一块吗?
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识(yi shi)到自己是千枪万箭追杀的目(de mu)标!
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象(xing xiang)也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没(ye mei)有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上(xiang shang)难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

马祖常( 近现代 )

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简 介

马祖常 马祖常(1279~1338)元代色目人,回族着名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。

临江仙·和子珍 / 羽辛卯

前瞻未能眴,坐望已相依。曲直多今古,经过失是非。
与君阔松石,于兹二十年。田公谢昭世,韩子秘幽埏。
"蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。
"城上归时晚,庭前宿处危。月明无叶树,霜滑有风枝。
三军遥倚仗,万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源,
"石图分帝宇,银牒洞灵宫。回丹萦岫室,复翠上岩栊。
"六文开玉篆,八体曜银书。飞毫列锦绣,拂素起龙鱼。
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"


越人歌 / 宰父壬

伊余小子,信惭明哲。彼网有条,彼车有辙。
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,
青青好颜色,落落任孤直。群树遥相望,众草不敢逼。
欲暮高唐行雨送,今宵定入荆王梦。荆王梦里爱秾华,
身食黄熊父,子食赤豹麛。择肉于熊罴,肯视兔与狸。
"溪路日幽深,寒空入两嵚。霜清百丈水,风落万重林。
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
玉肃其事,物昭其象。弦诵成风,笙歌合响。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 乌孙壬辰

"主家山第接云开,天子春游动地来。羽骑参差花外转,
岁徂风露严,日恐兰苕剪。佳辰不可得,良会何其鲜。
还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。
春华岁岁同。荣亲未尽礼,徇主欲申功。
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"
常思稻粱遇,愿栖梧桐树。智者不我邀,愚夫余不顾。
傅岩来筑处,磻谿入钓前。日斜真趣远,幽思梦凉蝉。"


桐叶封弟辨 / 斛千柔

"二月春来半,宫中日渐长。柳垂金屋暖,花覆玉楼香。
藉草人留酌,衔花鸟赴群。向来同赏处,惟恨碧林曛。"
去年桑干北,今年桑干东。死是征人死,功是将军功。
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
华顶居最高,大壑朝阳早。长生术何妙,童颜后天老。
"韦门旌旧德,班氏业前书。谪去因丞相,归来为婕妤。
轩辕皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
引泉聊涨沼,凿磴且通蹊。席上山花落,帘前野树低。


无题·重帏深下莫愁堂 / 大雨

灞川玉马空中嘶。羽书如电入青琐,雪腕如捶催画鞞.
"九门开洛邑,双阙对河桥。白日青春道,轩裳半下朝。
"二月芳游始,开轩望晓池。绿兰日吐叶,红蕊向盈枝。
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。
念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
文君欢爱从此毕。泪如双泉水,行堕紫罗襟。
乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。
我行山水间,湍险皆不若。安能独见闻,书此贻京洛。"


登乐游原 / 妘暄妍

奄有四海,超彼百王。笙镛迭奏,礼物荧煌。"
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳,后岭香炉桂蕊秋。
"金陵一超忽,玉烛几还周。露积吴台草,风入郢门楸。
"春晖满朔方,归雁发衡阳。望月惊弦影,排云结阵行。
学奥九流异,机玄三语同。书乃墨场绝,文称词伯雄。
横汾宴镐欢无极,歌舞年年圣寿杯。"
岂暇墨突黔,空持辽豕白。迷复期非远,归欤赏农隙。"


上阳白发人 / 俎丁辰

天马来东道,佳人倾北方。何其赫隆盛,自谓保灵长。
"将星移北洛,神雨避东京。为负刚肠誉,还追强项名。
晚穗萎还结,寒苗瘁复抽。九农欢岁阜,万宇庆时休。
为余理还策,相与事灵仙。"
嘉我常联翼,金貂侍玉墀。迹参前马圣,名缀鬻熊师。
月下琼娥去,星分宝婺行。关山马上曲,相送不胜情。"
前声既舂容,后声复晃荡。听之如可见,寻之定无像。
"羽客今何在,空寻伊洛间。忽闻归苦县,复想入函关。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 闳单阏

陇上寒应晚,闺中织未成。管弦愁不意,梳洗懒无情。
今日经行处,曲音号盖烟。"
"和玉悲无已,长沙宦不成。天从扇枕愿,人遂倚门情。
"混元分大象,长策挫修鲸。于斯建宸极,由此创鸿名。
"帝重光,年重时,七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞,
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。


赋得自君之出矣 / 真丁巳

城郭三千岁,丘陵几万年。唯馀松柏垄,朝夕起寒烟。
"茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。
"汉宫千祀外,轩驾一来游。夷荡长如此,威灵不复留。
紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁电吐明光。
趣闲鱼共乐,情洽鸟来驯。讵念昔游者,只命独留秦。
水叶分莲沼,风花落柳枝。自符河朔趣,宁羡高阳池。"
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
碧潭秀初月,素林惊夕栖。褰幌纳蟾影,理琴听猿啼。


八阵图 / 百里瑞雪

目绝毫翰洒,耳无歌讽期。灵柩寄何处,精魂今何之。
"摩遮本出海西胡,琉璃宝服紫髯胡。
清晨绿堪佩,亭午丹欲然。昔忝金闺籍,尝见玉池莲。
形影相追高翥鸟,心肠并断北风船。"
使君何假问,夫婿大长秋。女弟新承宠,诸兄近拜侯。
昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。"
昼景委红叶,月华铺绿苔。沉思更何有,结坐玉琴哀。"
是节严阴始,寒郊散野蓬。薄霜沾上路,残雪绕离宫。