首页 古诗词 虞美人·曲阑干外天如水

虞美人·曲阑干外天如水

宋代 / 尤袤

蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,


虞美人·曲阑干外天如水拼音解释:

lou yi zhi wei ning zu shu .wei zhi he chu da qiong min ..
.hu jia wen yu si .han yue wang huan sheng ...zhao jun yuan ..
zan chu dong cheng bian .sui you xi yan qian .heng tian song cui bi .pen he ming hong quan .
bei feng chui yan wu .dai sheng ming zhong yuan .ku yang chang xin tiao .fang cao zi jiu gen .
geng can yue luo zhi gu zuo .yao wang chuan chuang yi dian xing ..
jing chao fei cui wu xun chu .xian yi yun gen ke xing ming .
shai yue qian shi xing .long yan ban jiu bei .nan chuang shui qing qi .xiao sa yu sheng hui ..
.sheng zhu lin qian dian .yin you qian shi chen .qi ying tian zhao xi .en fa tu gao chun .
.zhi dun chu qiu dao .shen gong xiao mai shan .he ru shi yan qu .zi ru hu ting jian .
.xian guan qing ju jing he zhi .bi li yuan jie zhu ying ci .jia zi bu zhi feng yu ri .
geng xu pu bu feng qian zhong .yun li lan gan guo zi you .
duo xie xian hou zhen wu dao .mian ling sao shou qi tu qiong ..
.zi you xin sui qing .du ci ku han gui .ye kou zhu lin si .shan xing xue man yi .
fei xue suo ma mao .lie feng bo wo fu .feng zan wang tian xiao .ting wu jian ri chu .
.zi tan wei zhan huang zhi zhao .na kan yuan song chi chi ren .lao wei qiao ke pian xiang lian .

译文及注释

译文
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾(zai)害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好(hao)像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将(jiang)它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那(na)些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流(liu)才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
  当时红(hong)楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?

注释
⑵万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。喑(yīn),沉默,不说话。
②石榴:石榴树。唐段成式《酉阳杂俎·木篇》:“石榴,一名丹若。梁大同中东州后堂石榴皆生双子。南诏石榴子大,皮薄如藤纸,味绝于洛中。”
2:患:担忧,忧虑。
流黄:黄色丝绢,这里指黄绢做成的帷幕。这一句指为免伤情,不敢卷起帷幕远望。
⑼正:闻一多《风诗类钞》:“正,法也,则也。正是四国,为此四国之法则。”
②红岩:指八路军驻重庆办事处红岩村。士女:青年男女。
②复:又,再。伤:哀怜,同情。

赏析

  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤(bei shang)。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的(du de)《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的(gui de)描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也(yi ye)就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
第一首

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

尤袤( 宋代 )

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简 介

尤袤 尤袤(mào)(1127年—1202年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。

南湖早春 / 蔡江琳

拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"
西行有东音,寄与长河流。"
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
侧身聊倚望,携手莫同欢。白璧无瑕玷,青松有岁寒。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 刘元珍

梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
希君同携手,长往南山幽。"
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
临流一相望,零泪忽沾衣。"
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。


阅江楼记 / 王直方

兹焉赏未极,清景期杪秋。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 柴夔

为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
伫君列丹陛,出处两为得。"
吊往兼春梦,文高赋复新。琴弹三峡水,屏画十洲春。


正气歌 / 夏正

私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"


遣遇 / 曾极

谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
寓形齐指马,观境制心猿。唯借南荣地,清晨暂负暄。"


秋行 / 王绍宗

"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。


渔歌子·荻花秋 / 胡定

恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。


三槐堂铭 / 沈子玖

诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。


苏子瞻哀辞 / 汪仲媛

日暮辞远公,虎溪相送出。"
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
回首望烟霞,谁知慕俦侣。飘然不系舟,为情自可求。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。