首页 古诗词 赏牡丹

赏牡丹

南北朝 / 湡禅师

"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
州县名何在,渔樵事亦违。故山桃李月,初服薜萝衣。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
"郊园夏雨歇,闲院绿阴生。职事方无效,幽赏独违情。
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
夜火人归富春郭,秋风鹤唳石头城。周郎陆弟为俦侣,
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
"幽人寂不寐,木叶纷纷落。寒雨暗深更,流萤度高阁。
"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。


赏牡丹拼音解释:

.xian da bu xiang shi .ou ran jiao yi shen .su fan ye jun zuo .chang bie yi chan lin .
zhou xian ming he zai .yu qiao shi yi wei .gu shan tao li yue .chu fu bi luo yi .
.hong ci jun dong zhi .zhi de fu shen xuan .chu yu cong chu di .deng gao shi fan tian .
jian guan diao yang gui .wu bian chao jian zhang .long lou jia ming fu .xie zhi yong qiu shuang .
cheng wai ping ren qu yu jin .zhang zhong you da gun hua qiu ...feng ci shi ...
.jiao yuan xia yu xie .xian yuan lv yin sheng .zhi shi fang wu xiao .you shang du wei qing .
you jie ming zhe mei ci you .shu ling ye xi le tian xiu .shi huo wo xin xi fu he qiu ..
ming hong nian ji pu .zheng lv mu qian chou .tai xi liang wang yuan .shi fei mu ma you ..
ye huo ren gui fu chun guo .qiu feng he li shi tou cheng .zhou lang lu di wei chou lv .
yi yan yu you zeng .san xia er jiang xun .zu xi yi cheng jiu .zheng tu yun meng lin .
.yin jia han shui qu .xiang song yan chai fei .gu ying sheng qiu cao .han jiang dan luo hui .
zi feng lun bao yu .qian zai wei qiu mu .mai jian ren kong chuan .zao shan long yi qu .
sha jiang yao chu cui .liu kai shun jiu hong .wen si guang wan yu .gao yi dai sheng zhong ..
xi zi bu ke jian .qian zai wu zhong huan .kong ling huan sha tai .you zai han hao jian .
luo ri qi xiao niao .xing ren yi li yu .gao wen bu ke he .kong kui xue xiang ru ..
.you ren ji bu mei .mu ye fen fen luo .han yu an shen geng .liu ying du gao ge .
.jiao yuan chun yu mu .tao xing luo fen fen .he chu sui fang cao .liu jia ji bai yun .
.xun yang shu mu zhai .gui wo yan chai guan .gu kou he ren dai .men qian qiu cao xian .
zong ying zuo xiong jun .shui lu xiang kong dai .chang chuan huo zhong liu .qian li xie wu hui .

译文及注释

译文
与朱亥一起大块(kuai)吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
身像飘浮的(de)云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了(liao)一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到(dao)钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
爪(zhǎo) 牙
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新(xin)意了。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭(ji)祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章(zhang)。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴(yin)云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。

注释
姥(mǔ):老妇人。
[3]吴越:五代十国之一,钱镠所建立,占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
(8)拟把:打算。
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
⑾“废沼”三句:意思是过去荒凉的废池荒丘,如今变得景色优美。以带湖今昔的变化,感叹人世沧桑,欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔,以往,过去。
  15“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同。异:不同。
(5)其:反诘语气词,难道。
困剧:非常困倦疲累。困,疲乏。剧,很,非常。

赏析

  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不(bing bu)是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的(ji de)环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未(xie wei)能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说(lai shuo),他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三(zhe san)个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

湡禅师( 南北朝 )

收录诗词 (2569)
简 介

湡禅师 湡禅师,住处州(今浙江丽水)治平寺。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

菩萨蛮·书江西造口壁 / 爱云琼

名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
"聊上君兮高楼,飞甍鳞次兮在下。俯十二兮通衢,
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
"登高复送远,惆怅洞庭秋。风景同前古,云山满上游。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"


丁香 / 绪如香

素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
"五湖千万里,况复五湖西。渔浦南陵郭,人家春谷谿.
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"


白鹭儿 / 德和洽

留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。


一叶落·一叶落 / 威影

玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
新禽咔暄节,晴光泛嘉木。一与诸君游,华觞忻见属。"
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。


象祠记 / 刁幻梅

晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。


乡村四月 / 乐夏彤

"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。


羌村 / 西门付刚

梅吹前军发,棠阴旧府空。残春锦障外,初日羽旗东。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
"天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香熘,
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"


雪诗 / 殷涒滩

晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"


李白墓 / 西门海东

张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 繁孤晴

主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。