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行苇

南北朝 / 释良雅

露委花相妒,风欹柳不禁。桥弯双表迥,池涨一篙深。
免教辛苦更囊萤。(金灯花。《事文类聚》)。
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"
避雨松枫岸,看云杨柳津。长安一杯酒,座上有归人。"
树列千秋胜,楼悬七夕针。旧词翻白纻,新赋换黄金。
"紫泥飞诏下金銮,列象分明世仰观。北省谏书藏旧草,
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。


行苇拼音解释:

lu wei hua xiang du .feng yi liu bu jin .qiao wan shuang biao jiong .chi zhang yi gao shen .
mian jiao xin ku geng nang ying ..jin deng hua ..shi wen lei ju ...
.jing cun shang cai nan men wai .zhi ci jing shi lai xiang qin .
.lou chuan jing pei ji tian ya .yi jian cong jun liang bin hua .hui ri yan ming he pan cao .
qian ye hong lian gao hui chu .ji zeng long nv xian zhu lai ..
bi yu song feng an .kan yun yang liu jin .chang an yi bei jiu .zuo shang you gui ren ..
shu lie qian qiu sheng .lou xuan qi xi zhen .jiu ci fan bai zhu .xin fu huan huang jin .
.zi ni fei zhao xia jin luan .lie xiang fen ming shi yang guan .bei sheng jian shu cang jiu cao .
gu huai shen xiang you chan sheng .xi yang yun jin song feng chu .yuan an yan xiao luo shui ping .
tu ji tan qian zhu .xiao xin bu zao fang .ji tian ying wu quan .xian ci li zhi chang .
.jian zi lai huan qu .he ren ban shi jun .fang ge ying wan zui .zhi lu shang gao yun .
nu ma chui tou qiang ming chen .hua liu yi ri xing qian li .dan you chen ming zui ke jia .
dian di qin han meng .xiao sao zhuo dan chou .yu ge ting bu chang .suo shi zhao hui zhou ..
jing bian shan bu dong .xing cun xing zi qian .zi qian bu zu su .zi ding bu shi xian .

译文及注释

译文
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别(bie)的(de)忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船(chuan)栏杆久久行。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
生命托付与造化,内心恬淡长(chang)安闲。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
  黄莺(ying)用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春(chun)意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
清香的松树叶可以用来(lai)酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?

注释
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
③晷(ɡuǐ):日影,此处指时间。
秀伟:秀美魁梧。
6、鼓:指更鼓。
10.峰回路转:山势回环,路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后,出现新的转机。
⑸玉人:貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。教:使,令。
  11、湮:填塞

赏析

  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角(shi jiao)音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  除夕之夜,传统的习惯是一家欢聚,“达旦不眠,谓之守岁”(《风土记》)。诗题《《除夜作》高适 古诗》,本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆,然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
  这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书(jing shu)事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨(ku yu)、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是(ke shi)这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上(cheng shang)奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

释良雅( 南北朝 )

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简 介

释良雅 释良雅,青原下八世,洞山初禅师法嗣。住潭州(今湖南长沙)福严寺。事见《五灯会元》卷一五。

墨梅 / 叶琼

馥馥芝兰圃,森森枳棘藩。吠声嗾国猘,公议怯膺门。
语风双燕立,袅树百劳飞。
海雾渐深龙节遥。仙界日长青鸟度,御衣香散紫霞飘。
手种一株松,贞心与师俦。"
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
此身未有栖归处,天下人间一片云。"
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳,古原残雨隔重城。
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"


念奴娇·过洞庭 / 赵渥

绿鬟羞妥么,红颊思天偎。斗草怜香蕙,簪花间雪梅。
"公子徵词客,秋堂递玉杯。月高罗幕卷,风度锦屏开。
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。"
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。


念奴娇·我来牛渚 / 许爱堂

"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
石面迸出水,松头穿破云。道人星月下,相次礼茅君。"
在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。


吁嗟篇 / 薛奎

"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
小丛初散蝶,高柳即闻蝉。繁艳归何处,满山啼杜鹃。"
"楼压寒江上,开帘对翠微。斜阳诸岭暮,古渡一僧归。
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
邮亭世自换,白日事长垂。何处躬耕者,犹题殄瘁诗。"
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。


梨花 / 蔡绦

"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
"原寺偏邻近,开门物景澄。磬通多叶罅,月离片云棱。
去国鸣驺缓,经云住旆频。千峰与万木,清听雨情新。"
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
"曾事刘琨雁塞空,十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志,


摸鱼儿·东皋寓居 / 荆州掾

晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
半年三度转蓬居,锦帐心阑羡隼旟。老去自惊秦塞雁,
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。
"山空叶复落,一径下新安。风急渡溪晚,雪晴归寺寒。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
此来闲望更何有,无限清风生客衣。"
"大雅无忧怨,宵民有爱憎。鲁侯天不遇,臧氏尔何能。
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 刘三嘏

翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
"死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。鵩上承尘才一日,
"南北断蓬飞,别多相见稀。更伤今日酒,未换昔年衣。
"回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
莫遣红妆秽灵迹。"
残月华晻暧,远水响玲珑。尔时无了梦,兹宵方未穷。"


村居书喜 / 魏舒

鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。相寻偶同宿,星月坐忘眠。"
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。"
相期黄菊节,别约红桃径。每把式微篇,临风一长咏。"
"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
步廊无限金羁响,应是诸司扈从归。


白发赋 / 覃庆元

露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
隼击须当要,鹏抟莫问程。趋朝排玉座,出位泣金茎。
浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。"
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"
雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。"
频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。


灞岸 / 林丹九

"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。