谷口书斋寄杨补阙
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
前月已骨立，今朝还貌舒。披衣试步履，倚策聊踌躇。
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
"寒食家家尽禁烟，野棠风坠小花钿。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
谷口书斋寄杨补阙拼音解释:
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
.xi jia han shi hui he pin .ying kong liu fang bu dai ren .yi ai zhi shu shi ju yi .
.bai zai dong du yuan yi hong .lan tai feng ge shao ren deng .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
.yi qing tai dan diao qiong gui .juan lian xiao sa wu chen ai .yue cha ru ru ting hua kai .
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
译文及注释
译文
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停(ting)下来与他(ta)打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
走长途的时间很紧，没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
一天，猫头鹰遇见(jian)了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然(ran)隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉(han)以后的朝代，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊(jing)讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访(fang)异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典(dian)故而提高认识。
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜(sheng)酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
人的一生总是非常多的波折，花明柳暗之事让人兴起无限愁绪，
注释
⑤张皇：张大、扩大。
7.漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
73.压桉（an4案）：压抑。桉，同"案",通"按"。学诵：学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。
⑷密约：指男女之间互诉衷情，暗约佳期。
〔25〕内庭：即内廷，宫廷之内。隆庆四年(1570)，归有光任南京太侍寺丞，留京执掌内阁制敕房，纂修《世宗实录》，因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。
（44）促装：束装。
⑸“铁马”句：孝宗乾道八年（1172），王炎以枢密使出任四川宣抚使，谋划恢复中原之事。陆游人其军幕，并任干办公事兼检法官赴南郑（今陕西汉中）。其间，他曾亲临大散关前线，研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马：披着铁甲的战马。大散关：在今陕西宝鸡西南，是当时宋金的西部边界。
29.行：去。
赏析
“老至(lao zhi)居人下，春归在客先”，是由薛道衡“人归落雁后，思发在花前”（《人日思归》）化出，在前人单纯的思乡之情中，融入仕宦身世之感，扩大了容量，增强了情感的厚度。两句有感而发，自然浑成，诚为甘苦之言。使笔运意，纯熟圆浑，字凝句炼，素来是诗人的所长，“老至”句承“独潸然”，“春归”句承“新岁切”，脉络细致，情意深沉。诗人有感年华“老至”，反遭贬而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滞留炎南天畔，升迁无望，故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积，不能自己，因此连续以四句伤情语抒发。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人，诗风虽迥然相异，但互为知己，且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼(you yan)前所见之景，又融合了想象中的征途之景，四句诗出现了三个不同的地名，行人的颠沛流离之苦不言而喻，“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常，“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法，知天命之年，悲愁却接踵而来，层层相压。后四句直接叙说两人的友情，分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢？
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的(shui de)夜晚无声地、细细地下。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而(cong er)成为自唐代以来田园诗中的佳作。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
岑参首次出塞，写过许多报绘边塞生活，抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇，写千里行军途中对故园的怀恋。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
诵读此诗，觉字字含情，句句蕴泪，作者那一腔忧国报国之情，跃然纸上。其殷殷之心，皇天可鉴。
孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人，诗风虽迥然相异，但互为知己，且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼(you yan)前所见之景，又融合了想象中的征途之景，四句诗出现了三个不同的地名，行人的颠沛流离之苦不言而喻，“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常，“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法，知天命之年，悲愁却接踵而来，层层相压。后四句直接叙说两人的友情，分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢？
朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”（《四书章句集注》）这段概括主旨的话，还是比较恰切的。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的(shui de)夜晚无声地、细细地下。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而(cong er)成为自唐代以来田园诗中的佳作。
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
岑参首次出塞，写过许多报绘边塞生活，抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇，写千里行军途中对故园的怀恋。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
创作背景
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
赵昱( 南北朝 )
收录诗词 (6929) 首
简 介
赵昱 （1689—1747）浙江仁和人，原名殿昂，字功千，号谷林。贡生。干隆初与弟信同举鸿博，均未中。家有春草园，堂名小山，藏书数万卷。点勘甚精。亦工诗。有《爱日堂集》。
渔家傲·诗句一春浑漫与
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
是非都不采，名利混然休。戴个星冠子，浮沈逐世流。"
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
生查子·重叶梅
有人问我修行法，只种心田养此身。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"故园虽不远，那免怆行思。莽苍平湖路，霏微过雪时。
安得西归云，因之传素音。"
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
水夫谣
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子，
"沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
竹杖无斑点，纱巾不着簪。大朝名益重，后进力皆覃。
书悲
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀，东林社忆白氛氲。
胜妙重重惟祷祝，永资军庶息灾虞。
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
凡客欲知真一洞，剑门西北五云深。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
清光到死也相随。"
岁暮
人生非日月，光辉岂常在。一荣与一辱，古今常相对。
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
"何事能销旅馆愁，红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小，
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
度关山
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
苏氏别业
"长安三千里，喜行不言永。清路黄尘飞，大河沧流静。
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
旰食宫莺啭，宵衣禁漏迟。多于汤土地，还有禹胼胝。
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
念昔游三首
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
所嗟游宦子，少小荷天禄。前程未云至，凄怆对车仆。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
莫道神仙无学处，古今多少上升人。（《景福寺题》）
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
菩萨蛮·回文
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
苏子迹已往，颛蒙事可亲。莫言东海变，天地有长春。"
紫髯之伴有丹砂。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪，朔鸿离岸苇生风。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。