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水龙吟·夜来风雨匆匆

近现代 / 区仕衡

"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
"道既学不得,仙从何处来。


水龙吟·夜来风雨匆匆拼音解释:

.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
biao xiong bu shi yan jia zi .he shi san xiong yu si xiong . ..zhong biao .
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
.dong hai ri wei chu .jiu qu ren yi xing .wu shi wu shi zuo .tai xian ru men sheng .
shuang sha bai cao jin .qiong gui si bi gen .sheng lai ku zhang ju .zao yu zhi gong yan ..
si sheng bei zeng dao bu qiong .you min you guo qi yao cong .liang ran you xue dan xiao wai .
ru jin qiao cui jing zhi jin .yi feng lai shu yi chuang ran ..
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
.dao ji xue bu de .xian cong he chu lai .

译文及注释

译文
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
  我清晨从长安出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声(sheng)不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹(nao)(nao)端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只(zhi)孤雁正在鸣叫。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江(jiang)水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
蛇鳝(shàn)
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴(ba)陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞(qi)求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待(dai)天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。

注释
(30)推恩:施恩惠于他人。
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
中心:内心里
鼎镬甘如饴:身受鼎镬那样的酷刑,也感到像吃糖一样甜,表示不怕牺牲。鼎镬:大锅。古代一种酷刑,把人放在鼎镬里活活煮死。
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。

赏析

  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手(shou),继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后(shan hou)洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
其四赏析
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡(ping dan)。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

区仕衡( 近现代 )

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简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

长相思·云一涡 / 赵炎

辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
出为儒门继孔颜。


唐风·扬之水 / 房皞

何似知机早回首,免教流血满长江。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
张栖贞情愿遭忧。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"


口号吴王美人半醉 / 卢茂钦

"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
由来此事知音少,不是真风去不回。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。


眉妩·新月 / 杜杲

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。


咏黄莺儿 / 陈瑞章

"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 窦巩

何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。


穆陵关北逢人归渔阳 / 王玉燕

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,


大瓠之种 / 陈季

"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
永夜一禅子,泠然心境中。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。


谪岭南道中作 / 潘廷选

"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"


百忧集行 / 王咏霓

当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。