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菩萨蛮·枕前发尽千般愿

近现代 / 江白

故人不在兹,幽桂惜未结。"
日日双眸滴清血。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
狂花不相似,还共凌冬发。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:

gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
ri ri shuang mou di qing xue .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
.du xie tan bing qu .qian li zhi ren huan .wei duan sheng tu wang .nan jiao bai ri xian .
.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..
.hui ye zeng yan zhi .ming jun ze shi zhi .zhong xing jin ruo ci .xu qu geng he yi .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
he jin sheng pian mi .feng jiao pian yi cu .leng qian ren meng zhuan .qing bi zhang gen cu .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .

译文及注释

译文
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
南单于派(pai)使拜服,圣德安定天下。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花(hua)灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个(ge)个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条(tiao)条路上幽香阵阵。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
魂啊不要去东方!
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
闲时观看石镜使心神清净,
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只(zhi)能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法(fa)制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。

注释
⑤缥缈:隐约、仿佛。梨花淡妆:形容女子装束素雅,像梨花一样清淡。此句化用白居易《长恨歌》“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”诗意。
(5)休:美。
[7] 苍苍:天。
“晶帘”:水晶帘。伤心,极言之辞。伤心白即极白。李白词:“寒山一带伤心碧”,皆类于此。此句谓在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。云鬟香雾”句:语出杜甫《月夜》:“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,这是杜甫写给妻子的诗,容若用此亦代妻子。此句谓头发乌黑如云,香气似雾浓,以此代指所爱所思的女子。“无语”句,承上句,谓所思的人不再身边,即使天气寒冷,也无法问她要不要加衣裳,照应了前句的“成遥隔”。“添衣”两字,平淡深情。“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。“络纬”:蟋蟀
31. 之:他,代侯赢。
(17)畏:畏惧。指害怕他的人。
(15)金屋:《汉武故事》记载,武帝幼时,他姑妈将他抱在膝上,问他要不要她的女儿阿娇作妻子。他笑着回答说:“若得阿娇,当以金屋藏之。”

赏析

  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  诗人二十岁曾西游长安(chang an)求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词(de ci),显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而(cong er)针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回(qian hui)百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

江白( 近现代 )

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简 介

江白 建昌南城人。江禹锡子。真宗景德二年进士。为鄞县尉。父卒,罢还,负土营葬,庐于墓侧,昼夜号泣,直至终制。

最高楼·暮春 / 悲伤路口

还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。


剑阁赋 / 鲜于炳诺

"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 梁丘忠娟

初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。
不要九转神丹换精髓。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"


锦缠道·燕子呢喃 / 泉盼露

天涯海角人求我,行到天涯不见人。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
庭芳自摇落,永念结中肠。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。


采莲曲 / 弥巧凝

风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)


黑漆弩·游金山寺 / 金海秋

万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
浪围风撼一洲香。洪崖遣后名何远,陆绩怀来事更长。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
犬熟护邻房。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 果火

天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。


南歌子·驿路侵斜月 / 次辛卯

欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。


洛桥寒食日作十韵 / 泽加

"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。


襄阳曲四首 / 腾庚午

家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。