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忆故人·烛影摇红

宋代 / 赵娴清

"谁寄湘南信,阴窗砚起津。烧痕碑入集,海角寺留真。
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
学得颜回忍饥面。"
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
"物之小兮,迎网而毙;物之大兮,兼网而逝。网也者,
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
"暑雨洒和气,香风吹日华。瞬龙惊汗漫,翥凤綷云霞。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
十日笙歌一宵梦,苎萝因雨失西施。"
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。


忆故人·烛影摇红拼音解释:

.shui ji xiang nan xin .yin chuang yan qi jin .shao hen bei ru ji .hai jiao si liu zhen .
shuang kong zheng jue liao .nong cui fei pu pu .pi hai chu shan hu .tie tian dui bi yu .
xue de yan hui ren ji mian ..
.hu jiao pei ye bu .zao sui ou yin shi .zi hou yin xin ju .chang chou jian jiu zhi .
dong feng dao shi ru xiang wen .xian ling er jin bu xing mei ..
.wu zhi xiao xi .ying wang er bi .wu zhi da xi .jian wang er shi .wang ye zhe .
jin shi zi shi bu an zhi .qian dai you lai qi jian yi .
.shu yu sa he qi .xiang feng chui ri hua .shun long jing han man .zhu feng cui yun xia .
yi dan kuang feng jiang shang qi .hua sui feng san luo shui jia ..
shi ri sheng ge yi xiao meng .zhu luo yin yu shi xi shi ..
.ba jiao hong ting yin lv chi .yi chao qing cao gai yi ji .qiang wei teng lao kai hua qian .
pao feng zi e shi .zhong chi jin cuo dao .cuo dao he can lan .shi wo chang qian duan .

译文及注释

译文
浓密的(de)树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞(fei)跑,家破人亡啊!翻译二
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗(dao)跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  名都盛(sheng)产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
偃松生长在千山万(wan)岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。

注释
51.槛:栏杆。轩:走廊。
既而:固定词组,不久。
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
池阁:池上的楼阁。
⑵辇:人推挽的车子。
[4]率:都。庸:通“用”,采用、录用。
平原:平坦的原野。
咫尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离很近。

赏析

  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足(bu zu),加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的(da de)悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客(gu ke)乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸(shang song)立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

赵娴清( 宋代 )

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简 介

赵娴清 赵娴清(1898—1918),女,山西河曲人,名淑贞,因避同学之名而改名淑行,与常燕生结婚后,燕生以“娴清”字之。与常燕生结婚方四年,便死于难产。

竹枝词 / 王祖弼

"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"烟为行止水为家,两两三三睡暖沙。
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 黄通

"蹋青会散欲归时,金车久立频催上。
夜合庭前花正开,轻罗小扇为谁裁。
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属干坤。"
"碧玉眼睛云母翅,轻于粉蝶瘦于蜂。
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
贽无子,人谓屈洞所致)"


浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌 / 梁德裕

"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
醉倚银床弄秋影。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"


上元侍宴 / 黄汉章

"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。


舂歌 / 熊曜

半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
院多喧种药,池有化生莲。何日龙宫里,相寻借法船。"
何必豪家甲第里,玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落,
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。


自遣 / 谢懋

桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
霜台伏首思归切,莫把渔竿逐逸人。"
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
故山望断不知处,鶗鴂隔花时一声。"
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。


再经胡城县 / 释祖觉

浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
敢持青桂爱青山。虽知珠树悬天上,终赖银河接世间。
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 蓝守柄

谁家醉卷珠帘看,弦管堂深暖易调。"
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
粉堞高连玉垒云。窗下斫琴翘凤足,波中濯锦散鸥群。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。


惠崇春江晚景 / 刘逢源

"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
"祧宗营祀舍,幽异胜珠林。名士穿云访,飞禽傍竹吟。
"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
"九陌低迷谁问我,五湖流浪可悲君。着书笑破苏司业,
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。


田园乐七首·其四 / 周铢

家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听,空劳翠辇冲泥雨。"
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"