译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放(fang)置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾(han),生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
年(nian)老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
准备(bei)五月即渡泸水,将赴(fu)云南征讨南诏。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战(zhan)乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追(zhui)随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
注释
⑴碛(qì):沙石地,沙漠。这里指银山碛,又名银山,在今新疆库木什附近。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
扉:门。
⑿骑羊子:即葛由。《列仙传》卷上:“葛由者。羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
②君:相当于“你”,有尊敬的意思。