大江东去·用东坡先生韵
"步逸辞群迹，机真结远心。敦诗扬大雅，映古酌高音。
叠声问佐官来不。官不来，门幽幽。"
汉皇知是真天子。"
东床卷席罢，濩落将行去。秋白遥遥空，日满门前路。
"赤地炎都寸草无，百川水沸煮虫鱼。
政成兴足告即归，门前便是家山道。"
扶杖凌圮阯，刺船犯枯葑。恋池群鸭回，释峤孤云纵。
"册命出宸衷，官仪自古崇。特膺平土拜，光赞格天功。
薜荔侵禅窟，虾蟆占浴池。闲游殊未遍，即是下山时。"
"偕行那得会心期，先者贪前后者迟。
大江东去·用东坡先生韵拼音解释:
.bu yi ci qun ji .ji zhen jie yuan xin .dun shi yang da ya .ying gu zhuo gao yin .
die sheng wen zuo guan lai bu .guan bu lai .men you you ..
han huang zhi shi zhen tian zi ..
dong chuang juan xi ba .huo luo jiang xing qu .qiu bai yao yao kong .ri man men qian lu .
.chi di yan du cun cao wu .bai chuan shui fei zhu chong yu .
zheng cheng xing zu gao ji gui .men qian bian shi jia shan dao ..
fu zhang ling pi zhi .ci chuan fan ku feng .lian chi qun ya hui .shi jiao gu yun zong .
.ce ming chu chen zhong .guan yi zi gu chong .te ying ping tu bai .guang zan ge tian gong .
bi li qin chan ku .xia ma zhan yu chi .xian you shu wei bian .ji shi xia shan shi ..
.xie xing na de hui xin qi .xian zhe tan qian hou zhe chi .
译文及注释
译文
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐(lu)，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
老百姓空盼了好几年，
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向(xiang)是故乡？
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四(si)川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土(tu)游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益(yi)加高远，这大概(gai)是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
注释
⑵七国：汉景帝时的七个同姓诸侯国：吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川。他们曾联合发动叛乱。此处用以喻指藩镇叛乱。三边：战国时期燕赵秦与匈奴接壤，后来便以燕赵秦所在地为三边，即幽州、并州、凉州。未到忧：不知道忧虑。
⑨举措，举止。娇媚，妩媚可爱。
（26）鲜：少。名节：名誉节操。
⑦邦族：乡国和宗族。
（17）实：同“是”复指提前的宾语。
⑴胡笳：古代管乐器，开始卷芦叶吹之以作乐，后来以木为管，饰以桦皮，为三孔，两端加角，从汉代起流行于塞北和西域一带。颜真卿：唐代著名书法家，字清臣，官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称颜鲁公。
赏析
古代有不少关于天上神女谪降人间的传说，因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓，看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见，从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥，暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质；门前碧藓滋生，暗示幽居独处，久无人迹，微逗“梦雨”一联，同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想，正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”，是说沦谪下界，迟迟未能回归天上。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动(ran dong)则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快(wei kuai)的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两(hou liang)句写花的“落”。这山中的红萼，点缀(dian zhui)着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
诗末章一改平铺直叙的路子，选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景，扩展了读者的视觉感受空间，使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下，面对如此纯净而富有光泽的羔裘，人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气，但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中，如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼，令人过目之后便难以忘怀，这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思，中心是悼。”意思是：不为你费尽思虑，怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢？思君便是思国，作为国之大夫，无法选择国之君主，只能“以道去其君”，但身可离去，思绪却无法一刀两断，这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出(xian chu)豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次，这里是停泊的意思。北固山，现在的江苏镇江北。王湾，洛阳（先河南洛阳）人。
关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在今天的读者，或许会感到奇怪，但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”，却非同寻常：据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动(ran dong)则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快(wei kuai)的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成”有异曲同工之妙，但由于它选材典型，构思别具一格，所以，历来为读者所喜爱。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两(hou liang)句写花的“落”。这山中的红萼，点缀(dian zhui)着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
诗末章一改平铺直叙的路子，选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景，扩展了读者的视觉感受空间，使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下，面对如此纯净而富有光泽的羔裘，人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气，但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中，如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼，令人过目之后便难以忘怀，这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思，中心是悼。”意思是：不为你费尽思虑，怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢？思君便是思国，作为国之大夫，无法选择国之君主，只能“以道去其君”，但身可离去，思绪却无法一刀两断，这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
综上可见，此诗笔法细腻，结构完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特点。这些，与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来，自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
颔联“人分千里外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出(xian chu)豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
创作背景
此词明确的创作时间无定论，但学者陈祖美给出了她自己的推断如下：
汪士慎( 清代 )
收录诗词 (1622) 首
简 介
汪士慎 （1686—1759）安徽歙县人，字近人，号巢林，又号溪东外史。流寓扬州。工分隶，善画梅，神腴气清，墨淡趣足。为“扬州八怪”之一。暮年一目失明，仍能为人作书画。有《巢林集》。
酬王二十舍人雪中见寄
令肃军无扰，程悬市禁贳。不应虞竭泽，宁复叹栖苴。
无刍怜马瘦，少食信儿娇。闻道韩夫子，还同此寂寥。"
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭，或如蛇衔珠。四散渐不见，
取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。来献阙下，
璧充传国玺，圭用祈太折。千寻豫樟干，九万大鹏歇。
"君心匣中镜，一破不复全。妾心藕中丝，虽断犹牵连。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招，罽衣髽首声哓哓。
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
上元夜六首·其一
带席帽，骑驴去。余对醁醽不能斟，君且来，
壮年俱悠悠，逮兹各焦焦。执手复执手，唯道无枯凋。"
"渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望，
灵师皇甫姓，胤胄本蝉联。少小涉书史，早能缀文篇。
皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓，
寒日夕始照，风江远渐平。默然都不语，应识此时情。"
生风吹死气，豁达如褰帘。悬乳零落堕，晨光入前檐。
"来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙，
早秋三首·其一
幽人感中怀，静听泪汍澜。所恨捣衣者，不知天下寒。"
赳赳容皆饰，幡幡口尽钳。为兄怜庾翼，选婿得萧咸。
曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。俾弥忆万年，
为性玩好尽，积愁心绪微。始知时节驶，夏日非长辉。"
接境人情洽，方冬馔具精。中流为界道，隔岸数飞甍。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望，莺谷飞鸣自有时。
有鹤冰在翅，竟久力难飞。千家旧素沼，昨日生绿辉。
兵书封锦字，手诏满香筒。今日身憔悴，犹夸定远功。"
赠阙下裴舍人
"官不来，官庭秋，老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛，
洞隐谅非久，岩梦诚必通。将缀文士集，贯就真珠丛。"
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕，
千里相思难命驾，七言诗里寄深情。"
池台乐事尽，箫鼓葬仪雄。一代英豪气，晓散白杨风。
青囊既深味，琼葩亦屡摘。纵无西山资，犹免长戚戚。"
更亦无人得知处。家僮若失钓鱼竿，定是猿猴把将去。"
夜作诏书朝拜官，超资越序曾无难。公然白日受贿赂，
秋胡行 其二
如今试遣隈墙问，已道世人那得知。
"夫子说天地，若与灵龟言。幽幽人不知，一一予所敦。
忽思争道画平沙，独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天，
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换，莫共驽骀角出群。
公与诸生别，步步驻行驺。有生不可诀，行行过闽瓯。
"吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语，
潜将辟魑魅，勿但防妾妇。留斩泓下蛟，莫试街中狗。
平野分风使，恬和趁夜程。贵池登陆峻，舂谷渡桥鸣。
送梓州李使君
入门相对语，天命良不疑。好事漆园吏，书之存雄词。
振羽戛浮云，罝罗任徒尔。"
昨日韩家后园里，看花犹似未分明。"
"凌云羽翮掞天才，扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去，
玉漏飘青琐，金铺丽紫宸。云山九门曙，天地一家春。
"走马温汤直隼飞，相逢矍铄理征衣。
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色，莺到垂杨不惜声。
辜负壮心羞欲死，劳君贵买断肠声。"
菩提偈
主人偏养者，啸聚最奔驰。夜半仍惊噪，鸺鹠逐老狸。
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。
吟君钓客词中说，便欲南归榜小船。"
"太华莲峰降岳灵，两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐，
言有穷巷士，弱龄颇尚奇。读得玄女符，生当事边时。
"选得闲坊住，秋来草树肥。风前卷筒簟，雨里脱荷衣。
"终日不离尘土间，若为能见此身闲。
聚书云霮zw，洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺，喷然生风烟。
归国遥·春欲晚
湜也困公安，不自闲穷年。枉智思掎摭，
"学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。
治生鲜惰夫，积学多深材。再游讵癫戆，一洗惊尘埃。"
石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
卧居居兮起于于，漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁，
洲白芦花吐，园红柿叶稀。长沙卑湿地，九月未成衣。"
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色，醉卧高听洛水声。
"仙果人间都未有，今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕，
房兵曹胡马诗
吏隐情兼遂，儒玄道两全。八关斋适罢，三雅兴尤偏。
月出潭气白，游鱼暗冲石。夜深春思多，酒醒山寂寂。"
筐箧有遗文，江山旧清气。尘生逍遥注，墨故飞动字。
"孟冬初寒月，渚泽蒲尚青。飘萧北风起，皓雪纷满庭。
华辀本修密，翠盖尚妍冶。御者腕不移，乘者寐不假。
天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂。尧圣不听汝，孔微亦有臣。
浅井不供饮，瘦田长废耕。今交非古交，贫语闻皆轻。"
才异时难用，情高道自全。畏人颜惨澹，疏物势迍邅。
墓门
坐厌亲刑柄，偷来傍钓车。太平公事少，吏隐讵相赊。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门，时时对坐谈真如。
"嵩山未必怜兰兰，兰兰已受郎君恩。
"听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。
"愁见游空百尺丝，春风挽断更伤离。
"师干久不息，农为兵兮民重嗟。骚然县宇，土崩水溃。
"青山历历水悠悠，今日相逢明日秋。
"一身清净无童子，独坐空堂得几年。