长沙过贾谊宅
岂唯云鸟尔，吾亦引吾雏。"
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。
"故乡千里梦，往事万重悲。小雪沉阴夜，闲窗老病时。
但拂衣行莫回顾，的无官职趁人来。"
别来七度换春风。簪缨假合虚名在，筋力销磨实事空。
"雪夜闲游多秉烛，花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌，
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
况在名利途，平生有风波。深心藏陷阱，巧言织网罗。
"前日归时花正红，今夜宿时枝半空。
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。"
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
长沙过贾谊宅拼音解释:
qi wei yun niao er .wu yi yin wu chu ..
xing yuan dan dang kai hua feng .wen jun du you xin yu yu .bao wan xin qing qi ma chu .
.gu xiang qian li meng .wang shi wan zhong bei .xiao xue chen yin ye .xian chuang lao bing shi .
dan fu yi xing mo hui gu .de wu guan zhi chen ren lai ..
bie lai qi du huan chun feng .zan ying jia he xu ming zai .jin li xiao mo shi shi kong .
.xue ye xian you duo bing zhu .hua shi zan chu yi ti hu .bie lai shao yu xin shi di .
zuo yi sheng chuang xian zi nian .qian sheng ying shi yi shi seng ..
kuang zai ming li tu .ping sheng you feng bo .shen xin cang xian jing .qiao yan zhi wang luo .
.qian ri gui shi hua zheng hong .jin ye su shi zhi ban kong .
wo shi yu huang xiang an li .zhe ju you de zhu peng lai ..
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
译文及注释
译文
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下(xia)白发老人的命运。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
屋里，
梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
只有击打石头，才会有火花；如果(guo)不击打，连一点儿烟也不冒出。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺，我依旧(jiu)在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
献祭椒酒香喷喷，
山前灯火闪烁，快到黄昏，山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家，我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
有莘国君为(wei)何又心起厌恶，把他作(zuo)为陪嫁礼品？
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
注释
10.顾安所得酒乎：但是从哪儿能弄到酒呢？顾，但是，可是。安所，何所，哪里。
漫与：即景写诗，率然而成。
106.眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”
⑬嗟（jiē）：感叹，感伤。
凶：这里指他家中不幸的事
（6）既至金门远，孰云吾道非：这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非：《孔子家语·在厄》记载：“楚昭王聘孔子，孔子往，陈蔡发兵围孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非乎，吾何为至此乎？’”是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。
赏析
“忆昔霍将军，连年此征讨。”诗人思前想后，对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽(wu jin)的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
此诗的一二句是两面分写，三四句将两面合写，五至八句尽吐己之羁愁离恨，前两层皆为此蓄势，其重点在第三层，抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句，那友人读之，其情如何？这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹，难其韵也”（陆时雍《诗镜总论》）！正道出了何诗的又一个特色。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友(dui you)人的怀念之情。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不(yi bu)舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和(xiang he)：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。言“忽过”，言“还归”，则见返营驰骋之疾速，真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句，既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
此诗作者可能是一位女子，她唾弃那被她尊重，却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹，飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人，却败坏纲常，乱伦无道，肆意妄为，是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子，岂知他并非谦谦善良之人，长而不尊，令她感到非常痛心。于是，她一怒之下，做诗斥之，以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
出涯涘而观大海，诗人之所感，必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样，涵容无尽(wu jin)的海波，真使他心胸开张，一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想，远追往古，进而悟彻了人生的至理：海上曾有过形形色色的隐者，有助齐却燕，功成辞赏而退的鲁仲连；也有“身在江海之上，心居魏阙之下”的公子年（见《庄子·让王》）。形踪虽似，而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士，与庄子所说的“无以得殉名”（《秋水》）格格不入，有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志”，才深合漆园傲吏物我两忘，适己顺天，“返其真”的至理。两者相较，诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省，他愿意铭记《庄子·山木》中太公任（任公）教训孔子的一段话：“直木先伐，甘泉先竭”。露才扬己，必遭天伐，唯有“削迹损势”，澡雪精神，中充而外谦，才能养生全年——这正与渊深无底，广浩无涯，却一平如镜的大海一样。诗至此，情景理完全契合无际。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
这首诗通过描写古战场的荒凉景象，无数的将士们死在边关，而没有办法好好安葬，反映了当时战争的惨烈，也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
此诗的一二句是两面分写，三四句将两面合写，五至八句尽吐己之羁愁离恨，前两层皆为此蓄势，其重点在第三层，抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句，那友人读之，其情如何？这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹，难其韵也”（陆时雍《诗镜总论》）！正道出了何诗的又一个特色。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友(dui you)人的怀念之情。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
在寥寥二十字中，诗人仅用口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。
《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中，无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
这首诗的结构曲折委婉，别有情致，特别是最后两句“以不(yi bu)舍意作结，而曰‘一半勾留’，言外正有余情。”（《唐宋诗醇》）那么其“言外余情”是什么呢？这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋党倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。这是问题的一方面，另一方面是他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“□溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗，在其他篇目中 尚有不少类似的说法，这既是作者的心里话，也是此诗的“言外余情”。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和(xiang he)：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
释文礼( 近现代 )
收录诗词 (1189) 首
简 介
释文礼 释文礼（一一六七～一二五○），号灭翁，俗姓阮，临安（今属浙江）天目山人，因别号天目。年十六，依乡之真向寺僧智月得度，遍参名师。历主临安广寿、净慈，永嘉能仁，安吉福泉，四明天童等刹，归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒，年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗，据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录，编为一卷。
秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山
左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。
卧稳添春睡，行迟带酒酲。忽愁牵世网，便欲濯尘缨。
"西日照高树，树头子规鸣。东风吹野水，水畔江蓠生。
"乍来天上宜清净，不用回头望故山。
由来鹏化便图南，浙右虽雄我未甘。
乌既饱膻腥，巫亦飨甘浓。乌巫互相利，不复两西东。
"西江流水到江州，闻道分成九道流。我滴两行相忆泪，
凉风飘嘉树，日夜减芳华。下有感秋妇，攀条苦悲嗟。
周颂·武
"元和二年秋，我年三十七。长庆二年秋，我年五十一。
犬吠村胥闹，蝉鸣织妇忙。纳租看县帖，输粟问军仓。
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
"不见诗酒客，卧来半月馀。合和新药草，寻检旧方书。
素帚茅花乱，圆珠稻实齐。如何卢进士，空恋醉如泥。"
词海跳波涌，文星拂坐悬。戴冯遥避席，祖逖后施鞭。
内外都无隔，帷屏不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。
"俱来沧海郡，半作白头翁。谩道风烟接，何曾笑语同。
小雅·渐渐之石
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
水暗波翻覆，山藏路险巇.未为明主识，已被倖臣疑。
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
忠州好恶何须问，鸟得辞笼不择林。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。
送葬万人皆惨澹，反虞驷马亦悲鸣。
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
蝶恋花·又到绿杨曾折处
十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。
学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
况随白日老，共负青山约。谁识相念心，鞲鹰与笼鹤。"
乡心坐如此，秋风仍飒然。"
得见成阴否，人生七十稀。
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
辽海若思千岁鹤，且留城市会飞还。"
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字，慢拽歌词唱渭城。
沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。
"闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
荣光飘殿阁，虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿，池游县令凫。
未死终报恩，师听此男子。"
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德，
菊梦
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处，似隔前身梦寐游。
"吴中好风景，八月如三月。水荇叶仍香，木莲花未歇。
不劳叙世家，不用费文辞。但于国史上，全录元稹诗。"
北与南殊俗，身将货孰亲。尝闻君子诫，忧道不忧贫。"
逝水良已矣，行云安在哉。坐看朝日出，众鸟双裴回。"
不如归山下，如法种春田。
"东道常为主，南亭别待宾。规模何日创，景致一时新。
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"
商颂·殷武
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
望有经纶钓，虔收宰相刀。江文驾风远，云貌接天高。
山色泉声莫惆怅，三年官满却归来。"
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异，对景东西事有殊。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"
问说
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
三十再登朝，一登还一仆。宠荣非不早，邅回亦云屡。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿，欲灭窗灯却复明。
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
未死终报恩，师听此男子。"
为君更奏湘神曲，夜就侬来能不能。"
唯有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。"
"客有东征者，夷门一落帆。二年方得到，五日未为淹。
谒金门·柳丝碧
借问春风来早晚，只从前日到今朝。"
忽见千花塔，因停一叶舟。畏途常迫促，静境暂淹留。
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
客知主意厚，分数随口加。堂上烛未秉，座中冠已峨。
"清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。"
"匹马来郊外，扁舟在水滨。可怜冲雨客，来访阻风人。
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
"桐花暗澹柳惺憁，池带轻波柳带风。
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
"顽贱一拳石，精珍百炼金。名价既相远，交分何其深。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
故来不是求他事，暂借南亭一望山。"
"蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。白日当空天气暖，
"君弹乌夜啼，我传乐府解古题。良人在狱妻在闺，