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琵琶仙·双桨来时

元代 / 吴信辰

"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
妙中妙兮玄中玄。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


琵琶仙·双桨来时拼音解释:

.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
xian ju zuo fu ji nian chou .wang wu shan qian shi jiu you .shi yong dong xi qian zhang luan .ma sui nan bei yi quan liu .zeng pei yu ye tong huan xi .bie hou hua shi du shang lou . hu xi kou men chuan yu zhi .wei lian lin xiang xiao fang you .xiang ru qin ba zhu xian duan .shuang yan chao fen bai lu qiu .mo juan peng men shi yi fang .mei chun mang zai qu jiang tou .
zeng jing xian shou li .nian xiang cui mei bian .neng zhu qian jin xiao .ru he ren qi juan ..
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..
chi xin chang xie bi sha long .yun cang shui guo cheng tai li .yu bi song men dian ta zhong .
ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .
qian sheng ying shi yu wang shen .feng jiang sui mu sheng ge he .ru ku zheng chu jin xiu xin .
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .
han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
ji tong yun ying guo ren jian .zeng wu meng ru chao tian lu .yi you shi ti ge hai shan .
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..

译文及注释

译文
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了(liao)整整一夜,几次次从梦(meng)里把人吹醒,醒来(lai)只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声(sheng)雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为(wei)这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经(jing)到了凤凰山。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。

以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死(si)了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。

注释
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
③钟:酒杯。
①此词原为唐教坊曲,又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲,南唐李煜始演为长短句。双调,五十四字(宋人有稍作增减者),平韵,此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》,是别格。
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
⒂轮台:唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内,与汉轮台不是同一地方。
⑸细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。
192、阽(diàn):临危,遇到危险。
1、 选自《孟子·告子上》。

赏析

  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归(gui)去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  一个作客他乡的人,大概都会有这样的感觉吧:白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,思乡的情绪,就难免一阵阵地在心头泛起波澜;何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受(gan shou)到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴(cong nu)隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩各家之说。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫(yi shan)(yi shan)湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

吴信辰( 元代 )

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简 介

吴信辰 吴信辰(1721—1797),名镇,甘肃临洮人。1769年考中举人,做过陕西耀州学正,升为韩城教谕,1773年任山东陵县知县,尔后调任湖南沅州知府,可是只干了一年,就因为下属一个县发生“讳盗”事件,被劾罢官。写作了数千首诗,43首词。着有《松厓对联》。

山行杂咏 / 西门晨晰

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,


绿水词 / 富察迁迁

是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。


早梅芳·海霞红 / 鹿平良

杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。


杨花 / 露霞

"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
昨夜声狂卷成雪。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."


答庞参军 / 针戊戌

"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
因风到此岸,非有济川期。"
不废此心长杳冥。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。


桓灵时童谣 / 巧春桃

驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
歌尽路长意不足。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"


同沈驸马赋得御沟水 / 植戊寅

"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。


洛阳春·雪 / 董乐冬

有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"


殿前欢·楚怀王 / 宰父若薇

鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"


乐游原 / 登乐游原 / 单于秀丽

群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,