阳春曲·赠海棠
我今进退几时决，十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答，
"鹤唳天边秋水空，荻花芦叶起西风。
"西来骑火照山红，夜宿桃林腊月中。
"昔为瑶池侣，飞舞集蓬莱。今作江汉别，风雪一徘徊。
时闻丧侣猿，一叫千愁并。"
上山逢勐虎，入海逢巨鳌。王者苟不死，腰下鱼鳞刀。
"霜简映金章，相辉同舍郎。天威巡虎落，星使出鸳行。
还疑隔林远，复畏有风生。月下长来此，无人亦到明。"
大雅难具陈，正声易漂沦。君有丈夫泪，泣人不泣身。
为客烹林笋，因僧采石苔。酒瓶常不罄，书案任成堆。
阳春曲·赠海棠拼音解释:
wo jin jin tui ji shi jue .shi nian chun chun sui chao xing .jia qing guan gong bu bao da .
.he li tian bian qiu shui kong .di hua lu ye qi xi feng .
.xi lai qi huo zhao shan hong .ye su tao lin la yue zhong .
.xi wei yao chi lv .fei wu ji peng lai .jin zuo jiang han bie .feng xue yi pai huai .
shi wen sang lv yuan .yi jiao qian chou bing ..
shang shan feng meng hu .ru hai feng ju ao .wang zhe gou bu si .yao xia yu lin dao .
.shuang jian ying jin zhang .xiang hui tong she lang .tian wei xun hu luo .xing shi chu yuan xing .
huan yi ge lin yuan .fu wei you feng sheng .yue xia chang lai ci .wu ren yi dao ming ..
da ya nan ju chen .zheng sheng yi piao lun .jun you zhang fu lei .qi ren bu qi shen .
wei ke peng lin sun .yin seng cai shi tai .jiu ping chang bu qing .shu an ren cheng dui .
译文及注释
译文
只是失群孤飞，毕竟叫人疑惧恐慌。
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
陇山的流水，流离了山下。想着我(wo)孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向(xiang)前方。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
愿得燕地的好弓射(she)杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越(yue)国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知(zhi)道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原(yuan)各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成(cheng)熟，日子(zi)过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
饿死家乡是我的愿望，梦里采蔽在首阳山头。
魂魄归来吧！
哪里有长达万里的大袍，把四方全都覆盖，无边无垠。
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
注释
厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。
②黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。
迹：迹象。
反：同“返”，返回。
③“碧云”句：谓即使归去夜很难寻得旧欢。碧云，碧空中得云，喻指远方或天边，多用来形容离愁别绪。
（39）徒：徒行之士兵。御：御车之士兵。啴（chǎn）啴：众盛貌。
赏析
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客(zuo ke)的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人(shi ren)触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
前两句可以说是各自独立又紧相承接的两(de liang)幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人，倾家事南亩”（王维《新晴野望》）。这里写日午鸡鸣的闲静，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语(tan yu)作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字(shang zi)用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉(de mei)批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
这首诗为思妇代言，表达了对征戍在外的亲人的深切怀念，写来曲折尽臻，一往情深。
首句“几度见诗诗总好”，是衬垫之笔，也点出作者之知道项斯，是从得见其诗开始的；赏识项斯，又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后，惊叹他“标格过于诗”，心中更为悦服。对项斯标格之好，诗不直写，却先提一句“诗好”，然后说“标格过于诗”，则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美，即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德，古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格，由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
前两句可以说是各自独立又紧相承接的两(de liang)幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人，倾家事南亩”（王维《新晴野望》）。这里写日午鸡鸣的闲静，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。
《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。一闻战伐之事，就立即引起千家的恸哭，哭声传彻四野，景象凄惨。夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地，渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实：“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
这首诗饶有趣味，描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽、曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。
《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。”尺寸之间起波澜，与下文问答中“待君久不至，已去”“君与家君期日中，日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”，一波三折。其间，先称 “尊君”，骤然口不择言 “非人哉”，人物情态，栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”，应对自如，宛若成人，表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化，还是人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们琢磨品味。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
这是一首叙事诗，却带有浓厚的抒情性，事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语(tan yu)作结，每一段是叙事的一个自然段落，也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐，使全诗具有鲜明的节奏感，有“一唱三叹”之妙。
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样，都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸，命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子，另成境界，虽然以《长门怨》为题，却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的，是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况，揭开的是冷酷的封建制度的一角。
这首怀古七律，在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联，都以自然景象反映社会的变化，手法和景物却大不相同：颔联采取赋的写法进行直观的描述，颈联借助比兴取得暗示的效果；松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物，石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样，既写出各式各样丰富多彩的形象，又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字，以首联为例：“残”和“空”，从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败，一文一武，点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象：“合”字又以泰山压顶之势，表现隋朝大军兵临城下的威力：“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应，抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹，读来令人不禁怅然。
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字(shang zi)用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉(de mei)批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
创作背景
还有一种观点认为，《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子，这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。
吴渊( 金朝 )
收录诗词 (7672) 首
简 介
吴渊 吴渊（1190—1257年）字道父，号退庵。吴柔胜第三子，宣州宁国（今属安徽）人。约生于宋光宗绍熙初，卒于理宗宝祐五年，年约六十八岁左右。嘉定七年中进士，调建德主簿。丞相史弥远在馆中留他，将授以开化尉，他谢道：“甫得一官，何敢躁进。”弥远就不再强他。累官兵部尚书，进端明殿学士，江东安抚使、拜资政殿大学士，封金陵公，徙知福州、福建安抚使，予祠。又力战有功。拜参知政事，未几，卒。渊着有《退庵集》、《退庵词》奏议及易解，《宋史本传》传于世。
冬至夜怀湘灵
校量功力相千万，好去从空白玉台。"
"金马尝齐入，铜鱼亦共颁。疑山看积翠，浈水想澄湾。
共待葳蕤翠华举。"
乍疑芊绵里，稍动丰茸际。影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。
何处深春好，春深少妇家。能偷新禁曲，自剪入时花。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色，腹中不辨工人名。
禹迹想前事，汉台馀故丘。徘徊襟带地，左右帝王州。
应须定取真知者，遣对明君说子虚。"
赠别王山人归布山
归来身已病，相见眼还明。更遣将诗酒，谁家逐后生。"
南风五月盛，时雨不来下。竹蠹茅亦干，迎风自焚灺。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。
珠媚多藏贾，花撩欲定僧。封来真宝物，寄与愧交朋。
每夜焚香通月观，可怜光影最团圆。"
倚来自觉身生力，每向傍人说得时。"
与君同入丹玄乡。"
收取凉州入汉家。"
洛阳陌
良田千万顷，占作天荒田。主人议芟斫，怪见不敢前。
夜发敲石火，山林如昼明。父子更抱持，涕血纷交零。
身是芭蕉喻，行须筇竹扶。医王有妙药，能乞一丸无。"
"郁郁山中客，知名四十年。恓惶身独隐，寂寞性应便。
幸遇天官旧丞相，知君无翼上空虚。"
翻愁烂熳后，春暮却伤心。"
"尽说青云路，有足皆可至。我马亦四蹄，出门似无地。
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光，行乐登台斗在旁。
春日秦国怀古
"由来勋业属英雄，兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶，
"广州万里途，山重江逶迤。行行何时到，谁能定归期。
君问去何之，贱身难自保。"
桂似雪山风拉摧。百炼镜，照见胆，平地埋寒灰。
幽荐一杯泣，泻之清洛滨。添为断肠声，愁杀长别人。
罗裙蝉鬓倚迎风，双双伯劳飞向东。"
满纸传相忆，裁诗怨索居。危弦音有绝，哀玉韵犹虚。
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
丹青引赠曹将军霸
宜僚南市住，未省食人恩。临难忽相感，解纷宁用言。
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远，仍闻劚冻下营深。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹，茗园晴望似龙鳞。
友人竟不至，东北见高城。独游自寂寞，况此恨盈盈。"
"浮云金络膝，昨日别朱轮。衔草如怀恋，嘶风尚意频。
春帐依微蝉翼罗，横茵突金隐体花。帐前轻絮鹤毛起，
也应合得天上行。天门九重高崔嵬，清空凿出黄金堆。
嗟我亦拙谋，致身落南蛮。茫然失所诣，无路何能还。"
乌夜啼·金鸭余香尚暖
竹林吾最惜，新笋好看守。万箨苞龙儿，攒迸溢林薮。
枋口花间掣手归，嵩阳为我留红晖。
宿露发清香，初阳动暄妍。妖姬满髻插，酒客折枝传。
独恨鱼鸟别，一飞将一沉。"
忆君泪点石榴裙。"
玳瑁钉帘薄，琉璃叠扇烘。象床缘素柏，瑶席卷香葱。
亲爱久别散，形神各离迁。未为生死诀，长在心目间。
去去走犬归，来来坐烹羔。千金不了馔，狢肉称盘臊。
思佳客·癸卯除夜
紫掖发章句，青闱更咏歌。谁知余寂寞，终日断经过。"
"河南有归客，江风绕行襟。送君无尘听，舞鹤清瑟音。
雨洗血痕春草生。"
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害，谁能点检形骸外。
"河南有归客，江风绕行襟。送君无尘听，舞鹤清瑟音。
晚色连荒辙，低阴覆折碑。茫茫古陵下，春尽又谁知。"
帝城富高门，京路绕胜居。碧水走龙蛇，蜿蜒绕庭除。
谁识匣中宝，楚云章句多。"
少年游·并刀如水
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海，箕踞南山。
"旧宠昭阳里，寻仙此最稀。名初出宫籍，身未称霞衣。
但嘉鱼水合，莫令云雨乖。一为鹍鸡弹，再鼓壮士怀。
"前来称英隽，有食主人鱼。后来曰贤才，又受主人车。
家族辉华在一身。幼子见生才满月，选书知写未呈人。
海北江南零落尽，两人相见洛阳城。
还看古人书，复举前人瓢。未知所穷竟，且作新诗谣。"
"海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。
沉醉东风·赠妓朱帘秀
伤根柏不死，千丈日以至。马悲罢还乐，振迅矜鞍辔。
惜此苦宜玩，揽之非可将。含情顾广庭，愿勿沉西方。"
"廊下题诗满壁尘，塔前松树已皴鳞。
巢燕污床席，苍蝇点肌肤。不足生诟怒，但若寡欢娱。
"阴深山有瘴，湿垫草多虻。众噬锥刀毒，群飞风雨声。
"钱塘山水有奇声，暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小，
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。
霜轻菊秀晚，石浅水纹斜。樵音绕故垒，汲路明寒沙。
临江仙·送钱穆父
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外，竹帛新添国史中。
"晓色荒城下，相看秋草时。独游无定计，不欲道来期。
禀生非悬解，对镜方感激。自从婴网罗，每事问龟策。
玉蹄裂鸣水，金绶忽照门。拂拭贫士席，拜候丞相辕。
江南有情，塞北无恨。"
箧中制胜术，气雄屈指算。半醉千殷勤，仰天一长叹。
似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掐念珠声。"
绿水风初暖，青林露早晞。麦陇雉朝雊，桑野人暮归。