译文
魂魄归来吧!
回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居(ju)了,还要装饰它吗?这样(yang)是乞求显贵啊。”
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
闲来绕数漫步(bu),往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
请任意选择素蔬荤腥。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月(yue)照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
山上有(you)居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官(guan)租私债,(没办法),想(xiang)在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
注释
⑸临夜:夜间来临时。
⑨鹅溪:在今四川盐亭县西北,附近产名绢,称鹅溪绢,宋人多用以作书画材料。
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。
③扶桑:传说中的神树名,据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。
(18)臧孙辰:即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲:即孟子。战国时邹国(今山东邹县)人,是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿:即荀子。战国时赵国人,儒家学者,著有《荀子》。
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
打马:古代的一种博戏,在圆牌上刻良马名,掷骰子以决胜负。藏阄(jiū):即藏钩,古代猜拳的一种游戏。饮酒时手握小物件,使人探猜,输者饮酒。