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村居苦寒

未知 / 蒋璨

窞中跳汰截清涎,隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发,
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数,血污城西一抔土。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
象帝威容大,仙宗宝历赊。卫门罗戟槊,图壁杂龙蛇。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
为看九天公主贵,外边争学内家装。


村居苦寒拼音解释:

dan zhong tiao tai jie qing xian .wei ruan wo shui mai jin zhua .ya deng cang tai diao shi fa .
tian zi shou he deng gao lou .yao tong zhuo fa bu zu shu .xue wu cheng xi yi pou tu .
xing sheng hong yao hou .ai yu gan tang bing .bu xue yao tao zi .fu rong zai e qing ..
lu yuan qing liang gong .yi yu wu wu xue .nan ren shi zhen zhong .wei wo shui xian jue .
.hua yue du ling yi .cao mu heng xin xian .shan jin wu se shi .shui wu yi se quan .
bi wu qiong li bei .lian nian shui han bing .xia si chang hou yi .xia ling bi xian geng .
xu gong chen si .ba xian ren gou .hai yang wu gao .ren pang shi hou .huang di shen sheng .
.jin chao yi bai wu .chu hu yu chu qing .wu ai shuang fei die .ge wen shu li ying .
cai cui duo ri yue .zhao yao mi zhou xi .song zhai he yong sao .luo yuan zi ran di .
xiang di wei rong da .xian zong bao li she .wei men luo ji shuo .tu bi za long she .
wu yi ye pi fu .mian tan meng zhen cui .dai jia qi luan lao .gu gong jiao bi pi .
wei kan jiu tian gong zhu gui .wai bian zheng xue nei jia zhuang .

译文及注释

译文
  在石溪住久了开始思念端午时节的(de)场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴(dai)纶巾,风度潇洒镇定自若地(di)指挥千军万马与敌鏖战。如今(jin)虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王(wang)子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神(shen)圣德行?
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽(yu)、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
不知寄托了多少秋凉悲声!
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。

注释
(24)从:听从。式:任用。
豕(zhì):猪
白玉谁家郎:用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载:“(潘)岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
24.曾:竟,副词。
⒂水碧:玉的一种,又称碧玉。《山海经》:“耿山多水碧。”辍:停止。流温:指水玉温润。二句说此江中有金膏、水碧,然都灭其明光,止其温润而不见。
⒃千里曲:曲名,即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》:“商陵牧子娶妻五年,无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里,故名《千里别鹤》也。”

赏析

  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和(he)外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖(chang yi)见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括(gai kuo)。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示(zhan shi)的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀的作品。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

蒋璨( 未知 )

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简 介

蒋璨 蒋璨(1085~1159)宋诗人。字宣卿,宜兴人,蒋之奇从子。十三岁时父卒,由伯父蒋之奇抚养。博览载籍,操笔成章,尤喜为诗,亦善书,深受伯父器重。后以侍郎守临川,告归。卒赠正义大夫。孙觌称“其诗奇丽清婉,咀嚼有味,如啖蔗然,读之惟恐尽。其拟东坡作,置诗集中,殆不可辨”。所着有《景坡堂诗集》十卷。

司马光好学 / 张廖永穗

尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。


白纻辞三首 / 鲜戊申

悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。白日变幽晦,萧萧风景寒。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。


对雪二首 / 姜己巳

结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
尔时心气壮,百事谓己能。一别讵几何,忽如隔晨兴。


鲁恭治中牟 / 森绮风

此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。


西北有高楼 / 锺离美美

昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
"为雁为鸿弟与兄,如雕如鹗杰连英。
常思得游处,至死无倦厌。地遐物奇怪,水镜涵石剑。


送春 / 春晚 / 凤辛巳

绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
锡汝斧钺,其往视师。师是蔡人,以宥以釐。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。


咏柳 / 谷梁作噩

诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。


梦江南·千万恨 / 益寅

尧舜宰干坤,器农不器兵。秦汉盗山岳,铸杀不铸耕。
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
鼎门为别霜天晓,賸把离觞三五巡。"
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 伏酉

大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
致之未有力,力在君子听。"
羁木畏漂浮,离旌倦摇荡。昔人叹违志,出处今已两。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
手持木铎叩三声。寒更报点来山殿,晓炬分行照柏城。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。


穷边词二首 / 公良丙午

"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
凤扆临花暖,龙垆旁日香。遥知千万岁,天意奉君王。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
章举马甲柱,斗以怪自呈。其馀数十种,莫不可叹惊。