寓居吴兴
骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
竹园相接春波暖，痛忆家乡旧钓矶。"
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
淡泊生真趣，逍遥息世机。野花明涧路，春藓涩松围。
"神化难源瑞即开，雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至，
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
出去无憀归又闷，花南慢打讲钟声。"
寓居吴兴拼音解释:
gu jing mai qing zhong .hun ying yuan hua ren .bu kan feng jiu zhai .liao luo dui jiang bin ..
shu shao yan dan lv chuang kai .fei fei yu ba ge zhong qu .mo mo yun shen jiu man bei .
zhu yuan xiang jie chun bo nuan .tong yi jia xiang jiu diao ji ..
han yuan jin chao shi du you .li bei yu lu yan qi bi .yin jing zhan ge yu sheng qiu .
chun lai lao bing you zhen he .bing shi zhong chang si huo shao ..
he shi dou zhang nong xiang li .fen fu dong feng yu yu er ..
dan bo sheng zhen qu .xiao yao xi shi ji .ye hua ming jian lu .chun xian se song wei .
.shen hua nan yuan rui ji kai .diao ling mao yu chu chen ai .xiang gui bao xi xing ren zhi .
cao zhong qiu huo fei wu shi .qi chi heng shen xiang miao men .
chu qu wu liao gui you men .hua nan man da jiang zhong sheng ..
译文及注释
译文
我(wo)就像王粲在灞陵上眺望长安，又(you)像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
春(chun)风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
而(er)这时候，满天风雨(yu)，只有我一个人的身影独(du)自离开了那西楼。
那忽急忽徐、时高时低的古筝声，就从这变化巧妙的指尖飞出来，传入耳中秦筝声声，使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别，又像杜鹃鸟绕着落花，娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老(lao)母黑夜里独坐灯前，为游子不归而对影忧愁，又好像谁家的少妇独自守立空楼，为丈夫远(yuan)出而望月长叹。筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，南北远离，相隔千里，两地相思。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。
我不由满怀惆怅，清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光，在翡翠的珠帘里，彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头，温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷，遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风，吹落了鲜花，吹走了芬芳，并带着无限的感伤。我悲痛欲绝，她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌，回来后仔细描画那深情的模样。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
注释
151、戚施：驼背，喻义同“蘧蒢”。
3。濡：沾湿 。
27.既然：已经这样。已：（做）完了。勿动：不要再动它。
⑿假——宽容，这里是作者的自谦。
10．受绳：用墨线量过。
（5）改火：古代钻木取火，四季换用不同木材，称为“改火”，这里指年度的更替。
尔：指牵牛、织女。河梁：河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河，只能在每年七月七日相见，乌鹊为他们搭桥。
（3）餍（yàn）：饱食。反：通“返”，回家。
赏析
工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
当时宦官、军阀(jun fa)以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事(de shi)物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
此诗最突出的艺术特色(te se)是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而(ci er)起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
当时宦官、军阀(jun fa)以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识，他在《右拾遗陈子昂文集序》中，给予陈子昂以极高的评价，认为是“道丧五百年而得陈君”，对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质，而是儒家的政教观念，因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值，与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是，就总体而言，他的评价是客观的、中肯的，得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后，名与日月悬”，《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然，也有人对卢藏用的评价提出过质疑，如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见，仍然认为陈子昂“与有唐一代诗，功为大耳”。
“犹有渔人数家住，不成村落夕阳边”，诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来，举目远眺，只见此刻已经夕阳西下，虽说景色萧然，但仍有几家渔人的房子，零零落落地散布在远处，只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋，远方的西下夕阳，同样也给人以萧然的感觉，当然，也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事(de shi)物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣，因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后，他改名换姓，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被捕获。释放后，他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音，再一次行刺，结果又一次被俘。于是，他要求赵襄子将衣服脱给他，他朝着衣服“三跃而击之”，然后伏剑自杀。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
此诗最突出的艺术特色(te se)是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而(ci er)起，令他久久留连，迟迟不愿归去。
此诗一开头，就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工，称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼，用在这里，却力透纸背。
创作背景
根据岑仲勉《唐人行第录》所载，此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。
杨柳枝·织锦机边莺语频
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
"粉红轻浅靓妆新，和露和烟别近邻。
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
清流环绿筱，清景媚虹桥。莺刷初迁羽，莎拳拟拆苗。
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。"
垂杨拂莲叶，返照媚渔舟。鉴貌还惆怅，难遮两鬓羞。"
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
溪居
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
此际最宜何处看，朝阳初上碧梧枝。"
"掠水身犹重，偎风力尚微。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁，爱飐残阳入乱烟。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
楚王宫去阳台近，莫倚风流滞少年。"
行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。"
赠秀才入军
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。
"孤儿寡妇忍同欺，辅政刚教篡夺为。
寒日随潮落，归帆与鸟孤。兴亡多少事，回首一长吁。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
惯历塞垣险，能分部落情。从今一战胜，不使虏尘生。"
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
醉翁亭记
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
酒律应难忘，诗魔未肯徂。他年如拔宅，为我指清都。"
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅，日移红影度村桥。
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
"风吹残雨歇，云去有烟霞。南浦足游女，绿苹应发花。
"欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒，闲卧临窗燕拂书。
登襄阳城
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍，布衣宁假鹤为翎。
篷声渔叟雨，苇色鹭鸶秋。久别郊园改，将归里巷修。
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨，是处莺声苦却蝉。
"相逢多是醉醺然，应有囊中子母钱。（下见《海录碎事》）
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
"一卷疏芜一百篇，名成未敢暂忘筌。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
戏赠郑溧阳
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁，灞岸归尘触锁城。
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
行簪隐士冠，卧读先贤传。更有兴来时，取琴弹一遍。"
"一言能使定安危，安己危人是所宜。
"惊飞失势粉墙高，好个声音好羽毛。
是知邦国将亡灭，不听人臣听鬼神。"
寒益轻裯饶美寝，出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉，
冬夜读书示子聿
"东归还着旧麻衣，争免花前有泪垂。每岁春光九十日，
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
危栏倚遍都无寐，只恐星河堕入楼。"
"松店茅轩向水开，东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静，
"器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓，
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
乃知性是天，习是人。莫轻河边羖fG，飞作天上麒麟。
国运方夷险，天心讵测量。九流虽暂蔽，三柄岂相妨。
江行无题一百首·其十二
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
浮生七十今三十，已是人间半世人。"
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌，白发年来为愁变。"
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
"万重烟霭里，隐隐见夔州。夜静明月峡，春寒堆雪楼。
春色转添惆怅事，似君花发两三枝。"
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老，岩间僧逝塔空存。
从军行七首
"云梦江头见故城，人间四十载垂名。马蹄践处东风急，
两叶翠娥春乍展，一毛须去不难吹。"
顷襄还信子兰语，忍使江鱼葬屈原。"
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉，闲枥犹惊战马嘶。
"久怀声籍甚，千里致双鱼。宦路终推毂，亲帏且着书。
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
鸟湿更梳翎，人愁方拄颊。独自上西楼，风襟寒帖帖。"
春词
碛浮悲老马，月满引新弓。百战阴山去，唯添上将雄。"
"江梅且缓飞，前辈有歌词。莫惜黄金缕，难忘白雪枝。
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
"星沈万古痕，孤绝势无邻。地窄少留竹，空多剩占云。