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西征赋

元代 / 董君瑞

"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
拥流争拜见孩提。惭非杜母临襄岘,自鄙朱翁别会稽。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。


西征赋拼音解释:

.yu ke yi deng xian lu qu .dan lu cao mu jin diao can .
bei lang chen fa liu li zhan .jiu ru si zhi hong yu ruan ..
di zhi lai shu shao .guan he qu lu chang .ji shi ting gui ji .gu guo ge xiao xiang ..
.xi liu lian ying shi qian lao .ping an lang huo chi xing gao .yan yun ru jiao diao long shuang .
yun po shan cheng se .bing rong shui fang guang .di ping wen chuan fang .qing nuan hao yi shang .
wei dan ji le qin chan lv .mo guai xian xing fei ma ti ..
he bi dao hai yue .jing you ji zi xian .zi yan de gao qu .gao bu xie dong shan ..
.yan shui wu du guo .chang men jia bi liu .lv yang shen qian xiang .qing han wang lai zhou .
su ke ji hui mian you qi .yi xi qiu shui zhen bian sheng ..
yong liu zheng bai jian hai ti .can fei du mu lin xiang xian .zi bi zhu weng bie hui ji .
yuan shan biao su xue .mo xi ben han hui .pei shang jin wei tian .lin huan gan su bei ..
cong lai bu shi wu lian cai .shi qing lian tang mai yu ren ..
du yue jiao e zi yao huo .gu su bai chi xiao pu kai .lou mei jin hua huang jin tai .
jing bian bu ren shao yun shu .duo shi men ren zai hou zai .
chao chao mei bu zhan .duo bing pa feng ying .yin shui yuan tong jian .lei shan gao guo cheng .
qi qi wu xia yun .chu ke mo liu en .sui jiu jin yang dao .shui neng xiang tai yuan .

译文及注释

译文
汉女辛劳织布纳税,巴人地少(shao)诉讼争田。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
美人已经喝得微醉,红润的(de)面庞更添红光。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
  《景星(xing)》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以(yi)亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起(qi)舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后(hou)土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
  就在它还没有修建之前,陈太守(shou)杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
到处采撷艾(ai)蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。

注释
[48]骤:数次。
⑸樵人:砍柴的人。
⑿四纪:四十八年。岁星十二年一周天为一纪,玄宗在位四十五年,约为四纪。
(9)琼蕤(ruí)玉树:指美好的花草树木。琼:美玉。蕤:草木的花下垂的样子。
8.折节:改变原来的志趣和行为。《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马······长乃折节好古学。”
⑧宰夫:厨师。共:同“供”。匕:羹匙。“刀匕是共”,宾语前置句。
②潺潺:形容雨声。
⑴二龙:指曹操和周瑜。二龙争战,是魏吴相持的象征。

赏析

  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五(wu)、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
  海瑞虽然在上奏疏之前已经托人买好棺材表示死谏的决心,但明世宗并没有杀死他,而是在大发雷霆之后听说海瑞决心赴死的气概转而沉默不语,只是下旨把他关押起来听后处置。明世宗到死都没有真的处置海瑞,在明(zai ming)世宗驾崩后,狱卒为海瑞准备好饭菜预祝他出狱,海瑞以为是杀头前的送行饭所以大快朵颐,哪知是皇帝驾崩了,痛哭流涕,把吃的饭又都全吐出来了。体现了那个时代以忠君为最高道德准则,海瑞的上疏并不是要与皇帝为敌,而是用直言的方式表达忠心。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化(bian hua)过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她(xiang ta)求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

董君瑞( 元代 )

收录诗词 (1944)
简 介

董君瑞 董君瑞,生卒年、字号均不详。(今河北冀县)人。元·钟嗣成《录鬼簿》将其列为“方今才人,闻名而不相知者”,小传称他:“隐语乐府,多传江南。”据说其一生落魄,仕途偃蹇,颠沛流离。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

清平乐·会昌 / 赵善傅

无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
"高馆动离瑟,亲宾聊叹稀。笑歌情不尽,欢待礼无违。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"


留侯论 / 吕当

烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
两角青衣扶老身。策杖强行过里巷,引杯闲酌伴亲宾。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
朅来遂远心,默默存天和。"
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处,试使奴牵欲上时。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。


青春 / 洪贵叔

灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
"伯劳飞迟燕飞疾,垂杨绽金花笑日。绿窗娇女字莺莺,
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 曾兴宗

山边树下行人少,一派新泉日午时。"
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换,钓璜溪畔落花初。
"夏天多忆此,早晚得秋分。旧月来还见,新蝉坐忽闻。
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"


满江红·燕子楼中 / 吴应奎

珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
归时亦取湖边路,晚映枫林共上船。"
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。


风赋 / 谭廷献

"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。


恨别 / 黄畿

"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
"云门天竺旧姻缘,临老移家住玉泉。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。


咏桂 / 赵介

"晴登洛桥望,寒色古槐稀。流水东不息,翠华西未归。
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子,谁同雨夜守庚申。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 如晓

"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
阿母蟠桃香未齐,汉皇骨葬秋山碧。
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"


葛屦 / 李潜真

将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去,海燕差池拂水回。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。