译文
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书(shu)》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄(huang)帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗(yi)失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头(tou)。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
公子家的花种满了整(zheng)个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
扬州(zhou)百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
白发已先为远客伴愁而生。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
注释
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。
中:同“衷”。中肠:谓腹中之肠,喻愁苦之甚。
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
①在陈:语出《论语》“在陈绝粮”,后人以“在陈”作为绝粮的代称。
1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;