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浣溪沙·门隔花深梦旧游

唐代 / 孔夷

以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
"暑气檐前过,蝉声树杪交。待潮生浦口,看雨过山坳。


浣溪沙·门隔花深梦旧游拼音解释:

yi shao qiu duo cheng ke xiao .huan ru qing bi yu quan qi ..
chu chu xin shu yi cun hui .gao liu mo zhe han yue luo .kong sang bu fang ye feng hui .
song ting xian ji gong shu shao .liu ke kan shan suo jiu zhen ..
.chuang kai qing suo jian yao tai .leng fu xing chen bi shang tai .dan feng zhao cheng zhong shi qu .
.yuan bi jiang jun qu si fei .wan gong bai bu lu wu yi .
.xi qu xiu yan shu dao nan .ci zhong wei jun yi duo duan .
you yun cao bu si .wu feng song zi yin .hui dang qiu da yao .ta ri fu zhui xun ..
.xiang pu bo chun shi bei gui .yu guan yao luo you nan fei .shu sheng piao qu he qiu se .
yi hui jing yu bao .chang you sheng feng yun .wei ding que qi xi .qian tou jiang hai fen ..
hua luo chou gong fang wai shi .diao yuan nong hu tan wu yuan ..
.chun cheng hui shou shu zhong zhong .li ma ping yuan xi zhao zhong .wu feng hui can jin cui mie .
.nuan qi piao ping mo .dong hen xiao shui zhong .shan bing chu jue pan .chui hai xuan cheng kong .
yin qin ping zhang guan qu shui .wei dao xi xi dong diao zhou ..
.shu qi yan qian guo .chan sheng shu miao jiao .dai chao sheng pu kou .kan yu guo shan ao .

译文及注释

译文
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
鸟在村里飞(fei)翔,人(ren)们便感觉到天亮了;鱼在水中(zhong)嬉戏,人们便知道春天来了。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有(you)?
是我邦家有荣光。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米(mi)。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
曾经在瓜州(zhou)渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。

注释
而物之可以足吾欲者有尽:而可以足吾欲之物者有尽,译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
56.黑衣:指卫士,王宫卫士穿黑衣,所以用“黑农”借代卫士。以:来,连词。
⑴水龙吟:词牌名。
笾(biān)豆:古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾,竹制的食器。豆,木制、陶制或铜制的食器。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
①木叶:树叶。
26 丽都:华丽。
①薰风:南风,和风。《史记·乐书》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》。”相传其首句为:“南风之薰兮。”

赏析

  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙(zhi miao),识见之精,实属难能可贵。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子(di zi),敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥(pian xiang)和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。

创作背景

  提到勺园,不能不提一首诗、一幅画,吴梅村的《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》及《南湖春雨图》。吴伟业是明末清初诗人,号梅村,太仓人,是复社重要成员,曾多次来嘉兴。这首52句的长诗有很多关于勺园的描述,其艺术价值和文学价值我们姑且不论,单说说那诗中的勺园风景。“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句是对南湖风光最典型的描述,也是对南湖春光最漂亮的描述。顺治九年,吴梅村旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方勺园。南湖烟雨迷离,十分安静,有黄莺飞过。不由地,他想起十年前,乘扁舟从苏州来这里拜访勺园主人的情形。勺园建在南湖边上,勺园主人十分好客,生活也是十分奢华,欢声笑语,临水的台阁上歌舞欢腾,“主人爱客锦筵开,水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸜鹆。”

  

孔夷( 唐代 )

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简 介

孔夷 孔夷,北宋哲宗年间(公元1086-1100年)的着名词人。字方平,汝州龙兴(今属河南宝丰)人。学者孔旼之子。北宋哲宗元祐间隐士,隐名鲁逸仲。孔夷深受父亲孔旼的影响,终生不求仕进,唯以诗酒自娱。隐居滍阳(今河南),与李廌为诗酒侣,自号滍皋渔父。与李荐、刘攽、韩维为友。王灼《碧鸡漫志》卷二称其与侄孔处度齐名。黄升赞其“词意婉丽,似万俟雅言”(《花庵词选》)。《全宋词》录其词三首。事见《咸淳临安志》卷六六。

巴江柳 / 张依彤

"万缘销尽本无心,何事看花恨却深。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
"簪星曳月下蓬壶,曾见东皋种白榆。六甲威灵藏瑞检,
雪露南山愯愯寒。绮陌已堪骑宝马,绿芜行即弹金丸。
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"
"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
六时金磬落何处,偏傍芦苇惊钓翁。"
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"


登楼 / 章佳永胜

羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"西入潼关路,何时更盍簪。年来人事改,老去鬓毛侵。
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"


金菊对芙蓉·上元 / 稽凤歌

暗逐哀鸿泪,遥含禁漏清。直疑游万里,不觉在重城。
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
"桃花日日觅新奇,有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹,
"阡陌悬云壤,阑畦隔艾芝。路遥行雨懒,河阔过桥迟。
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"


答苏武书 / 矫亦瑶

"春往海南边,秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水,犀触点灯船。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"


村夜 / 鹿戊辰

"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
"魏王堤畔草如烟,有客伤时独扣舷。妖气欲昏唐社稷,
岐山取得娇凤雏,管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔,
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"


中年 / 佛子阳

尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
"记得初传九转方,碧云峰下祝虚皇。丹砂未熟心徒切,
"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
"会面却生疑,居然似梦归。塞深行客少,家远识人稀。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"


中年 / 丹初筠

麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"
鹿胎冠子水晶簪,长啸欹眠紫桂阴。(《送道士》)
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
所难留着述,谁不秉陶钧。丧乱时多变,追思事已陈。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 圣紫晶

"露入庭芜恨已深,热时天下是知音。汗流浃背曾施力,
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 赫连艳

当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。
细雨湿萋萋,人稀江日西。春愁肠已断,不在子规啼。
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,


曹刿论战 / 邴建华

自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断,寒催归雁去何穷。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"