译文
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
上天一定(ding)会展现他的(de)意愿吗?但为什么贤德的人(ren)不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能(neng)表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争(zheng)了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
满城灯火荡漾着一片春烟,
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
注释
8.闲袅:形容细长柔软的东西随风轻轻摆动,这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
(10)长辞:永别。由于政治昏乱,世路艰难,自己与时代不合,产生了归田隐居的念头。
10、何如:怎么样。
⑷惟有:仅有,只有。
晨而求见:“见”读音xiàn,谒见。
9.中庭:屋前的院子。