首页 古诗词 阁夜

阁夜

清代 / 刘君锡

傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
"秋天草木正萧疏,西望秦关别旧居。筵上芳樽今日酒,
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
"失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。
"归兴乍离边,兰桡复锦川。斫春槎枿树,消雪土膏田。
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
梁园飞楚鸟,汴水走淮鱼。众说裁军檄,陈琳远不如。"
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
"汉帝英雄重武材,崇山险处凿门开。


阁夜拼音解释:

bang yan shan guo yu lai di .shan song jin wan yi cha zao .yan gu chu han gai yao qi .
tu zhi liu guo sui jin fu .mo you qun ru ding shi fei ..ti qin huang ju .
.bai fa qi you qing .gui jian tong ri sheng .er lun bu zan zhu .si chen chang an cheng .
.qiu tian cao mu zheng xiao shu .xi wang qin guan bie jiu ju .yan shang fang zun jin ri jiu .
yu xia shen tan fei cui xian .you zu wan feng ting gui ji .yu cheng chun yue fang song guan .
.xi feng dan dan shui you you .xue dian si piao dai yu chou .
.ling yue duo yi zhuang .chan chan chu xu kong .xian yun lian yan he .qi mie cang cui zhong .
ren jian qi he zhi xian zong .ci bie duo ying bu zai feng .bao qin que shang ying zhou qu .
.shi yi cuo tuo dao jiu you .jian chui yang liu bian zhe xiu .
.gui xing zha li bian .lan rao fu jin chuan .zhuo chun cha nie shu .xiao xue tu gao tian .
he chi zhu yun tian shang lai .ji chu chui xiao sen yu wei .shui jia can yue xia lou tai .
zhi zai jin wei ren bu jian .hao feng piao xia jiu tian xiang ..
liang yuan fei chu niao .bian shui zou huai yu .zhong shuo cai jun xi .chen lin yuan bu ru ..
xiu gong du bu zhi ming xing .shi jue chan men qi wei chang ..
.han di ying xiong zhong wu cai .chong shan xian chu zao men kai .

译文及注释

译文
但愿这大雨一连三天不(bu)停住,
刚刚离别(bie)一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
诸葛孔明的(de)传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
江流波涛九道如雪山奔淌。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名(ming)叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥(ming)尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?

注释
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
⑿竹:一作“烛”。
几度:虚指,几次、好几次之意。
28.承露金茎:指仙人承露盘下的铜柱。汉武帝在建章宫之西神明台上建仙人承露盘。唐代无承露盘,此乃以汉喻唐。霄汉间:高入云霄,形容承露金茎极高。
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。

赏析

  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  第一(di yi)首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥(chang e)让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是(fu shi)一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自(shi zi)由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  这首诗基本是李白信手拈来之作,但他一下就抓住了两样东西:一个是绍兴的镜湖,另一个便是王羲之当年写字换鹅的故事。全诗实际上所写的也就是这两件事。但它们却都恰能表现出友人故乡即山阴的地方特色,同时也都能显示出贺知章这个人的性格特点和才华所在。李白当时并未去过山阴,因此诗中所谓的“镜湖”、“山阴道士”之类,实际上还都是赠别友人时的一种想象之词。由此可见诗人炉火纯青的诗艺。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清(gu qing)人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

刘君锡( 清代 )

收录诗词 (5439)
简 介

刘君锡 刘君锡,字号不详,燕山(今北京西南)人,家甚贫。元时曾任省奏,性格方正耿介,不屈节,人有过必正色责之。约明代洪武中前后在世。时与邢允恭、友让、贾仲明等友善。善隐语,为燕南独步,人称“白眉翁”。所作杂剧有《东门宴》、《三丧不居》等,俱佚。《录鬼簿续编》于其名下着《来生债》一本,然《元曲选》存本属无名氏,今从刘着。

江城子·清明天气醉游郎 / 鲍辉

独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯。
流泉不至客来久,坐见新池落旧痕。"
兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
"月浪冲天天宇湿,凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬,
殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。


水龙吟·楚天千里无云 / 罗寿可

宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
可羡高僧共心语,一如携稚往东西。"
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
"自君入城市,北邙无新坟。始信壶中药,不落白杨根。
"不辞鶗鴂妒年芳,但惜流尘暗烛房。


咏素蝶诗 / 李言恭

不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"


琴歌 / 张顺之

浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
"昔岁东林下,深公识姓名。尔来辞半偈,空复叹劳生。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
红漾轻纶野水天。不为伤离成极望,更因行乐惜流年。
御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。


一剪梅·咏柳 / 孙福清

"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
动蠖苍苔静,藏蚕落叶虚。吹交来翕习,雷慢歇踌躇。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
重餐逢角暮,百事喜诗成。坐阻湘江谪,谁为话政声。"
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。


春词二首 / 游朴

何事最能悲少妇,夜来依约落边城。"
"伊水溅溅相背流,朱栏画阁几人游。漆灯夜照真无数,
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
丹羽下高阁,黄花垂古城。因秋倍多感,乡树接咸京。"
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
"玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。


上元竹枝词 / 晁端禀

露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"
"笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
微黄才绽未成阴,绣户珠帘相映深。
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。


贺新郎·纤夫词 / 徐廷华

"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
"山鬼扬威正气愁,便辞珍簟袭狐裘。
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
"扰扰换时节,旧山琪树阴。犹乖清汉志,空负白云心。
云朗镜开匣,月寒冰在壶。仍闻酿仙酒,此水过琼酴。"
虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶,愿翁颐养丰肤肌。
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 戴敷

客路随萍梗,乡园失薜萝。禅心如可学,不藉鲁阳戈。"
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。"
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
圣迹留岩险,灵灯出混茫。何因将慧剑,割爱事空王。"
残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。


秋莲 / 程纶

秦娥十四五,面白于指爪。羞人夜采桑,惊起戴胜鸟。
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
画鹢照鱼鳖,鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波,炫煌迷横塘。
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
魁形下方天顶亚,二十四寸窗中月。(牢年六岁,
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。