首页 古诗词 生查子·旅夜

生查子·旅夜

魏晋 / 赵若槸

读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
应得池塘生春草。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。


生查子·旅夜拼音解释:

du ba xiang kong xiao .yi jun zai wo qian .chang yin zi bu mie .huai xiu qie san nian ..
juan lian jian xi yue .xian zhang ming chao tun .zuo ye wen chun feng .dai sheng guo hou yuan .
.zao sui ji xiang zhi .jie jun zui hou shi .qing yun reng wei da .bai fa yu cheng si .
ying de chi tang sheng chun cao ..
pu kui juan su he xiang xian .hu zuo feng chi ru dian che .geng dian fei hua jian san xue .
huang mao bian di zhu ta zhou .he yi xiao gua can guan li .ling jing qiu kui ya bin xiu .
fu bi zong heng dong qian zi .ren ta yin jian zhuan geng chou .bu pa jin wu si ye li .
shan zheng kong duo shang yan qu .bu zhi shui shi jie you min ..
cui nong you dai jiu shan yan .qun hua jie xiao xiang ning jiu .zhong mu sui gao jie bu jian .
.wen jun xun ye si .bian su zhi gong fang .xi yue leng shen dian .jiang yun yong hui lang .
shan he ju xing sheng .tian di sheng hao qiu .jun yi zai li wang .zhi yin qi zi tou ..
.xu shi du fen xiang .lin kong jing qing chang .xian kui shu gan zhu .lao zai yi sheng chuang .

译文及注释

译文
  如果一个士人的才(cai)能和品德超过其(qi)他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧(xiao)支没有什么两样(yang)。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远(yuan)近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海(hai),匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新(xin)丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。

注释
[5]崇阜:高山
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
⑶欲寻芳草去:意思是想归隐。芳草:香草,常用来比喻有美德的人。
213、咸池:日浴处。
⒆羲和:神话中给太阳驾车的神。
“罩”的意思为“覆盖、笼罩”,“罩云”的意思就是笼罩在天空中的乌云。“远岫”是指远处的峰峦。“岭腹”即半山腰;“岩阿”是指山的曲折处。“泫”的本义是“水珠下滴”;“泫丛”的意思是“一串串下滴的水珠”;“缔叶”是说“(雨滴)结在树叶上”。“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。“含吹”这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。如唐.李峤的诗句:“青苹含吹转,紫蒂带波流。”(〈萍〉)也许是古人认为风是“风神”从嘴里吹出的一口气吧,所以把“风次”说成为“含吹”。

赏析

  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露(bai lu)横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文(wei wen)也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景(wan jing)凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰(qia qia)相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示(jie shi)了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪(bo sun)的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

赵若槸( 魏晋 )

收录诗词 (9584)
简 介

赵若槸 赵若槸,字自木,号霁山,崇安(今福建武夷山市)人。必涟弟。度宗咸淳十年(一二七四)进士。入元不仕。有《涧边集》,已佚。事见明嘉靖《建宁府志》卷一八《赵必涟传》,《宋季忠义录》卷一五有传。今录诗七首。

咏弓 / 曾纪泽

"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。


腊日 / 唐锦

不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。


田家行 / 丘迟

"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
七叶运皇化,千龄光本支。仙风生指树,大雅歌螽斯。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。


陶侃惜谷 / 应宝时

"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。


少年中国说 / 沈华鬘

天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。


长相思·云一涡 / 赵伯纯

无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.


江梅引·人间离别易多时 / 许应龙

徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
吾窃悲尔徒,此生安得全。"
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 陆自逸

最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。


同赋山居七夕 / 吴寿昌

其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。


水调歌头·多景楼 / 谢淞洲

风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。