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九思

两汉 / 吴厚培

为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"


九思拼音解释:

wei ta zuo bao jian .ti ta shuo dao li .yi chao you guai zhang .guo jiu quan gui ni .
cao mei zhong nan si .hua fei zu wei nian .qiu feng she ci qu .man qie zhu xin pian ..
quan sheng xiang .fu bo qin .you zi qi .bian ci yin .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
bu po jie .bu fan yin .po jie zhen ru xing ji shen .fan yin huai shi chang sheng bao .
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
pu zhuo qun gong she .jiang beng gu di xu .zhong qi zai xiang jian .zhao shou fu he ru ..
qing shi kai shuo xi lai yi .qi zu ru jin wei you ren ..
jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
jiang biao wei chuan jun zi ying .jian chong niu dou shu zhen zai .jin kun yu ji qing san gu .
sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..

译文及注释

译文
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风(feng)趣,开个玩笑人不怨。
我(wo)想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要(yao)直趋燕然山,铭功勒石
  司马子反回去见楚庄王。庄王说(shuo)(shuo)(shuo):“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道(dao)楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处(chu)刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二(er)月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。

注释
⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。流萤:飞动的萤火虫。
⑷“醉笑”句:唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”此化用其意。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
⑥聆:听。吟:成调的声音。
⑷春光:一作“春风”。
⑸深巷:很长的巷道。
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。
68、悲摧:悲痛,伤心。

赏析

  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的(shi de)意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之(yin zhi)心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  “寄雁传书”,作典故用,不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞,至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句,亦同此意;但把雁儿拟人化,写得更有情趣。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势(qi shi)。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱(zhi chang)到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

吴厚培( 两汉 )

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简 介

吴厚培 字载涵,号敦仁,康熙己巳年生。卒于康熙己亥年。

襄邑道中 / 翟铸

风教盛,礼乐昌。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"


卜算子·十载仰高明 / 赵必兴

烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,


南乡子·送述古 / 黄培芳

五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 刘伯亨

樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。


水调歌头·赋三门津 / 徐潮

"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。


咏桂 / 罗适

风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"


帝台春·芳草碧色 / 吴燧

也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。


七绝·莫干山 / 宗韶

照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"


蟋蟀 / 陈廷光

"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。


上阳白发人 / 盛景年

时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"