首页 古诗词 菩提偈

菩提偈

元代 / 陈汝言

"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
暇日若随千骑出,南岩只在郡楼前。"
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,


菩提偈拼音解释:

.nan zhou feng tu zhi long mei .huang zhi chu fei chi zi lai .
ke zui you you guan .ying ti chu chu tong .xi yang zi yi wang .ri mu du ling dong ..
yi rao yan tou yi rao liang .huang gu shuo xiang xin fu nv .qu nian duo zi wu yi xiang .
xia ri ruo sui qian qi chu .nan yan zhi zai jun lou qian ..
zhu cui yan shen suo .song sheng yu dian he .wan yuan ju bu you .dui jing zi chui luo ..
xia ma fang chen ji .pi zhen yi huang ting .xiang kan liang bu yan .you wei zui wei xing .
.shen nv gui wu xia .ming fei ru han gong .dao yi yu shi zai .jian zhen jiu tai kong .
jia shan lu bu yuan .su lv dao chang xi .ji ci yan xia mu .xiang kan fu yu gui .
ji tian yi cheng fang lian shang .ci shi li hen yu jun tong ..
zhi wo shan chu wu dan shi .zi geng zi yi shi wei tian .ru lu ru mi yin ye quan .
.han jiang jin hu man liu sheng .zhu ying lin chuang luan yue ming .
.chi dao qing yin li .wu ren fan jiu chuan .shan tiao jin zou xiang .he lu shui jing yuan .
niao niao ku teng wan zhang xuan .wan zhang xuan .fu qiu shui .ying qiu tian .huo ru si .

译文及注释

译文
  胡宗宪既然(ran)怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有(you)一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
进献先祖先妣尝,
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为(wei)圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究(jiu)并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
  管仲出任齐相执(zhi)政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源(yuan)头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告(gao)诫。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。

注释
⑦且将用之酌酒:并准备用它来进酒。
鬻(yù):卖。
⑹蜀天:蜀中雅州,常多阴雨,号曰漏天。
(5)鲲鹏,庄子所假托的大鱼大鸟。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏I鹏之大,不知其几千里也。”
②春岁:指天宝七年春,与白毫子游历八公山。
⑨荒:覆盖。

赏析

  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样(zhe yang)简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是(zhe shi)上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己(zi ji)的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适(kuai shi)。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识(yi shi)还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

陈汝言( 元代 )

收录诗词 (3375)
简 介

陈汝言 陈汝言(生卒年不详),元末明初画家、诗人。字惟允,号秋水,临江清江(今江西樟树市)人,后随其父移居吴中(今江苏苏州)。能诗,擅山水,兼工人物。与兄陈汝秩(字惟寅)齐名,时人唿为大髯小髯。陈汝言画山水远师董源、巨然,近宗赵孟頫、王蒙,行笔清润,构图严谨,意境幽深。与王蒙契厚,传说王蒙在泰安时,曾面泰山作画,随兴所至,不时加笔,一幅图画了三年。陈汝言正巧来访,时遇大雪,他便用小弓挟粉笔弹在画上,将图改作雪景。王蒙叫绝,以为神奇,遂改题为《岱宗密雪图》。

有美堂暴雨 / 唐敏

作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
"红烛芳筵惜夜分,歌楼管咽思难闻。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
金甲银旌尽已回,苍茫罗袖隔风埃。浓香犹自随鸾辂,


池上早夏 / 颜鼎受

船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
可知将来对夫婿,镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗,
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
牛斗光初歇,蜿蜒气渐浓。云涛透百丈,水府跃千重。
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"


大道之行也 / 张廷兰

圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
止止复何云,物情何自私。"
岩花点寒熘,石磴扫春云。清净诸天近,喧尘下界分。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
初从战地来无物,唯奏新添十八州。
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
"十叶开昌运,三辰丽德音。荐功期瘗玉,昭俭每捐金。
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"


竹里馆 / 钱棻

共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"


送无可上人 / 周元明

桂熟长收子,兰生不作畦。初开洞中路,深处转松梯。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"


采桑子·天容水色西湖好 / 窦遴奇

"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
天风微微夕露委,松梢飕飕晓声起。凤去空遗箫管音,
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"珠履三千醉不欢,玉人犹苦夜冰寒。
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"


卜算子·樽前一曲歌 / 刘萧仲

"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
东湖此夕更留醉,逢着庐山学道人。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
"缠臂绣纶巾,貂裘窄称身。射禽风助箭,走马雪翻尘。
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。


卖花声·怀古 / 成鹫

"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
人生倏忽间,安用才士为。"
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
"秋城临古路,城上望君还。旷野入寒草,独行随远山。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"


闺情 / 刘仲达

"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
"梨花落尽柳花时,庭树流莺日过迟。
堆案绕床君莫怪,已经愁思古时人。"
"忆长安,腊月时,温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇,


如梦令·点滴空阶疏雨 / 魏体仁

"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。
石室过云外,二僧俨禅寂。不语对空山,无心向来客。
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
乡使到来常款语,还闻世上有功臣。"
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"