重阳席上赋白菊
何妨寄我临池兴，忍使江淹役梦劳。"
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
舞袖风前举，歌声扇后娇。周郎不须顾，今日管弦调。"
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
"不得先生信，空怀汗漫秋。月华离鹤背，日影上鳌头。
重阳席上赋白菊拼音解释:
he fang ji wo lin chi xing .ren shi jiang yan yi meng lao ..
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .
wu xiu feng qian ju .ge sheng shan hou jiao .zhou lang bu xu gu .jin ri guan xian diao ..
gu guan mao shan xia .zhu feng yu shu shi .zhen ren shi huang zi .yu tang sheng zi zhi .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
tong tian chong yu shi .li wu ti han zhang .shen ren xie ri yue .fu yun mai shi kang .
.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
.bu de xian sheng xin .kong huai han man qiu .yue hua li he bei .ri ying shang ao tou .
译文及注释
译文
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接，笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空，花映晴日，隔着帘帷透过红影，黄衫贵少骑着飞奔的白马，日日寻花问柳，系马在青楼下。两眼醉朦胧，在闹市上横冲直撞旁若无人(ren)，正午风吹花香，散入马蹄扬起的暗尘。
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧(jiu)时恩爱难忘国家开始振兴。
县里有个叫成名的人，是个念书人，长期没有考中秀才。为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。正好又(you)碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。他妻子说：“死有什么益处呢？不如自己去寻找，希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归，提着竹筒丝笼，在破墙脚下。荒草丛里，挖石头，掏大(da)洞(dong)，各种办法都用尽了，最终没有成功。即使捉到二、三只，也是又弱又小，款式上不符合。县官定了限期，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上翻来覆去只想自杀。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁，他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用，他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣，使得如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天，伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比！
“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬(jing)地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路(lu)，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。
我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。（沿着小路）走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在（我）经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
注释
东园：泛指园圃。径：小路。
48.康回冯怒：康回即共工，神话传说中的人物。冯怒，大怒。冯，通“凭”，满。《淮南子·天文训》记载：“昔者共工与颛顼（zhuān xū）争为帝，怒而触不周之山，夫柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
⑷蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
12）索：索要。
[2]长河：指银河。
①穿市：在街道上穿行。
赏析
“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：“太阳呀！请您留下来，让我们与敌军决一雌雄！”日出日落是不可改变的自然规律，“应须驻白日”的呼唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明了，因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说，这是一首裁乐府以入律的佳作。
李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩(se cai)。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
“芳心(fang xin)犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且(er qie)暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》，称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注，嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运，同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
此外，这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感，却并没按闻笛生情的顺序去写，而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。
“弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候，老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别，而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人，转瞬间就要见不到了，此情此景，老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住，泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾，情思大跌，却蕴蓄着丰厚深长的意境：独行老翁的前途将会怎样，被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境，仓皇莫测的战局将怎样发展变化，这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩(se cai)。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
这首诗艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。在以人生聚散为题材的小诗中，它历来引人注目。
“芳心(fang xin)犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且(er qie)暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
此诗声声实在，句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意，表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意，也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文，以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材，对已有的评论予以反驳，并陈述了自己的观点。文章开篇简练，没有过多赘述即阐明自己观点，指出赵国在军事上乃魏国的屏障，赵国灭亡，则魏国亦凶多吉少，由此得出“救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也”的论断，因之，信陵君窃符救赵并无不可。
人倦灯昏，始得暂眠片刻，梦魂忽到江南，境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪？梦中是否能见到？作者却不写出来，让读者自去想象。这样写，比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行，魂梦欲教何处觅”意思更含蓄，更意味深长。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
创作背景
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
赵汝遇( 明代 )
收录诗词 (2369) 首
简 介
赵汝遇 赵汝遇，字时可，鄞县（今浙江宁波）人。太宗八世孙，善待子。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（《宝庆四明志》卷一○）。宁宗庆元四年（一一九八）为抚州军事推官（明弘治《抚州府志》卷八）。历监登闻鼓院、军器监丞（《絜斋集》卷一七《朝请大夫赵公（善待）墓志铭》、卷九《除军器监丞制》）。曾知饶州。
咏鹦鹉
"先生先生不可遇，爱平不平眉斗竖。
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。"
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
酒泉子·无题
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
忆江南
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
草见吴洲发，花思御苑开。羊公惜风景，欲别几迟回。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
倏已过太微，天居焕煌煌。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
何意山中人，误报山花发。"
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
春夜别友人二首·其一
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
"他皆恃勋贵，君独爱诗玄。终日秋光里，无人竹影边。
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
唯陪北楚三千客，多话东林十八贤。
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
国风·秦风·驷驖
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪，自天图画笔无钩。
"经天纬地物，动必计仙才。几处觅不得，有时还自来。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载，流霞饮几千杯。
中夜起望西园值月上
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
伤心复伤心，吟上高高台。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
丑奴儿令·沉思十五年中事
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
（章武答王氏）
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
非莫非于饰非，过莫过于文过。及物阴功，子孙必封。
玉楼春·西湖南北烟波阔
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知，只向空山自怡悦。"
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
醉花间·休相问
闲入天台洞，访人人不知。寒山为伴侣，松下啖灵芝。
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
我有一字教，坐然遗此忧。何烦脱珪组，不用辞王侯。
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，