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无衣

魏晋 / 本明道人

略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
缘情既密,象物又真。 ——潘述
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,


无衣拼音解释:

lue zuo yi shi you fen bie .pian yun gu he yi zhi qiong ..
.shui yan yue kou shi gan fei .du zhuo e er dan cui wei .ying li bao yu qing zhi shan .
jie chu lin xin mo .chang liu dui gu fen .rui qing you gan chu .ying shi jiu quan wen ..
.lu gong gao lun yi you zhong .qian rang huan can wei you gong .
xiang can que bao tang .shu ku qiao zhi tu . ..meng jiao
bai fa man tou si gu ren .yan ying wan kan yun chu xiu .hu guang yao jian ke chui lun .
.yi meng she hua qu bu huan .duan qiang hua fa qi kan kan .
wei bi guai liang hui .he dang you hou qi .na kan lou shang wang .yan shui jie tian ya ..
chu seng zhao hui yuan .shu ke yi yang xiong . ..zhong wen .shi xing .
gua yi lan qi shi .meng zhen lang tou chong .zhi wei shao yan se .shi ren zhuo yi yong ..
yuan qing ji mi .xiang wu you zhen . ..pan shu
.gui feng qiu hou die .luan ye luo han xu .si wu bai gan zhu .er san qian juan shu .
.guo jue sheng ya xiang lu zhong .xi tou zhi ji hua cong rong .yun zhe jian ge san qian li .
wei you qian feng ming yue zai .ye shen you guo ban jiang lai ..
shan se xiao dui luo dai yu .cao shao chun jia she xiang feng .
ci chu jin men yuan .he shi yu nian hui .zao ping guan you zei .mo dai zhao shu cui ..
.wu shan cang cui xia tong jin .xia you xian gong chu nv zhen .bu zhu cai yun gui bi luo .

译文及注释

译文
不要去理睬添愁(chou)助恨的(de)棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
君不是见(jian)过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿(yuan)明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
为何嗜欲与人相同(tong),求欢饱享一朝之情?
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
世上难道缺乏骏马啊?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
我长年在外,每年一到春天的时候(hou),独自在他乡(xiang)不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。

注释
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。
①塞下曲:古时边塞的一种军歌。
吴兴:今浙江湖州。
②通材:兼有多种才能的人。
152、俛(fǔ)仰:低头、抬头。俛,通“俯”。

赏析

  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术(yi shu)趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活(sheng huo)情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国(bei guo)冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

本明道人( 魏晋 )

收录诗词 (9817)
简 介

本明道人 本明道人(?~一一四○),号明室。自机契天宁克勤禅师,遍参名宿,皆蒙印可。为南岳下十五世,天宁克勤禅师法嗣。高宗绍兴十年卒。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。

临江仙·滚滚长江东逝水 / 潘国祚

瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。


戏赠郑溧阳 / 杨士彦

阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"


章台夜思 / 喻峙

禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"


首春逢耕者 / 高濲

"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。


菩萨蛮·梅雪 / 方士繇

"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。


更漏子·秋 / 王岱

客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,


大雅·假乐 / 黎廷瑞

何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。


折桂令·赠罗真真 / 胡时忠

"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然


义田记 / 蔡添福

井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)


清平乐·孤花片叶 / 马濂

深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。