煌煌京洛行
且遂一欢笑，焉知贱与贫。"
上人飞锡杖，檀越施金钱。趺坐檐前日，焚香竹下烟。
"融融白玉辉，映我青蛾眉。宝镜似空水，落花如风吹。
"张翰黄花句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。
"杜门成白首，湖上寄生涯。秋草芜三径，寒塘独一家。
"廊庙心存岩壑中，銮舆瞩在灞城东。
三赦重天造，千推极国详。大招思复楚，于役限维桑。
"真僧闭精宇，灭迹含达观。列嶂图云山，攒峰入霄汉。
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
煌煌京洛行拼音解释:
qie sui yi huan xiao .yan zhi jian yu pin ..
shang ren fei xi zhang .tan yue shi jin qian .fu zuo yan qian ri .fen xiang zhu xia yan .
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
.zhang han huang hua ju .feng liu wu bai nian .shui ren jin ji zuo .fu zi shi cheng xian .
.du men cheng bai shou .hu shang ji sheng ya .qiu cao wu san jing .han tang du yi jia .
.lang miao xin cun yan he zhong .luan yu zhu zai ba cheng dong .
san she zhong tian zao .qian tui ji guo xiang .da zhao si fu chu .yu yi xian wei sang .
.zhen seng bi jing yu .mie ji han da guan .lie zhang tu yun shan .zan feng ru xiao han .
mo qu gan wo qing .jie you shi jie he le sheng .zhuang shi you chou wei de bao .
lin yuan sheng ye se .xi lang shang sha deng .shi yi chang song xia .du zuo yi shan seng .
译文及注释
译文
南门城外的(de)一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
秋风从函谷关吹起，凌冽的寒气惊动了河山。
野鸭大雁都吞吃高粱水(shui)藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。
安居的宫室已确定不变。
曾听说有了倾国倾城的美人，反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局，英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土，一代红妆已照耀汗青。君不见，当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿，花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫，响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁，珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲，汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
思念家乡的心就象这绵(mian)绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。
我常(chang)为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔(kuo)的秋原上，四处游猎。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
注释
五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。
⑵思纷纷：思绪纷乱。
⑹南亩耕：典出《诗经·豳风·七月》：“同我妇子，馈彼南亩，田唆至喜。”
垂：受到垂青。拂拭：擦拭。
⑴《关山月》李白 古诗：乐府旧题，属横吹曲辞，多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》：“‘《关山月》李白 古诗’，伤离别也。”
（23）独：唯独、只有。
肃霜：犹“肃爽”，双声连语。这句是说九月天高气爽。
赏析
全诗叙事取景高度(du)浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐(mei le)曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
全文可以分为五个部分。第一段，自开头至“皆轻系及(xi ji)牵连佐证法所不及者”，写刑部狱中瘟疫流行情景，揭露造成瘟疫的根源；第二段，自“余日”至“于是乎书”，写刑部狱中系囚之多的原因，揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶；第三段，自“凡死刑狱上”至“信夫”，写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣，揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕；第四段，自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”，写胥吏放(li fang)纵主犯，残害无辜，主谳者不敢追究，揭露清代司法机构的黑暗与腐败；第五段，自“凡杀人”至结尾，写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊，揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
第七、八句写送别双方为妙不可言，难以形容的美景所吸引，故而留连景致，忘了启程，致使北风吹来，才感到寒冷，才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下，不得不别时，仍然依依不舍，驻马浮桥之上，眺望南山之景。
这一联，以月明之夜和宴乐之时为背景，用反衬的手法，表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同，人物形象如一，显示出难以消解的情怀，却又藏而不露。直到第四联，作者才将内心的隐痛全盘托出。
第三句中，“《雨过山村》王建 古诗”四字，至此全都有了。诗人转而写到农事：“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”，指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》：“蚕为龙精，月值大火（二月）则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里，妇姑相唤而行，显得多么亲切，作为同一家庭的成员，关系多么和睦，她们彼此招呼，似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节，也必有“相唤牛耕”之事，只举一端，不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”，似比着一双兄弟更有诗意。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
此诗共二十二句，可分为五节。第一节“猿鸣”四句，写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句，写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句，点出溪行。以上缴足诗题全部内容，概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句，由景及情，联想到深山中幽居避世之人，心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节，以抽象议论作结。全诗结构严密，用词准确，是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力，其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作，此诗自是其代表作之一。
乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等，表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌，将乐府的这种风调移植入曲中，曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
全诗笔致冷隽，构思深曲，耐人寻味，在对当时不合理社会现象的揭示中，流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言，通过叙述与假设的形式，通过暗含的对比，表现了深刻的思想内容，是这首诗的显著特点。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐(mei le)曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
全文可以分为五个部分。第一段，自开头至“皆轻系及(xi ji)牵连佐证法所不及者”，写刑部狱中瘟疫流行情景，揭露造成瘟疫的根源；第二段，自“余日”至“于是乎书”，写刑部狱中系囚之多的原因，揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶；第三段，自“凡死刑狱上”至“信夫”，写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣，揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕；第四段，自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”，写胥吏放(li fang)纵主犯，残害无辜，主谳者不敢追究，揭露清代司法机构的黑暗与腐败；第五段，自“凡杀人”至结尾，写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊，揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志，既给人以美的享受，又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字，谐音，又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果，读来颇感耳清目明。
创作背景
以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种凶猛的诧异、疑惑的情感，既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬，又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸，层层睁开形貌，使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景，每一次幻化都给人以新颖的感受。接着，“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿，直到此时，作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色，齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。
王充( 清代 )
收录诗词 (3226) 首
简 介
王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论着作。
山寺题壁
"名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。鸟道悉已平，龙宫为之涸。
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。
先生秀衡岳，玉立居玄丘。门带江山静，房随瑶草幽。
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
"羡尔方为吏，衡门独晏如。野猿偷纸笔，山鸟污图书。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在，天吴深入鱼鳖惊。
累征期旦暮，未起恋烟霞。避世歌芝草，休官醉菊花。
酹江月·驿中言别
香炭金炉暖，娇弦玉指清。醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。"
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
彼美公之姓兮，那欤应积庆兮，期子惟去之柄兮。"
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
"啾啾青雀儿，飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分，
芳树朝催玉管新，春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝，
香车宝马共喧阗，个里多情侠少年。竞向长杨柳市北，
"端居不出户，满目望云山。落日鸟边下，秋原人外闲。
晚晴
郡中永无事，归思徒自盈。"
州县名何在，渔樵事亦违。故山桃李月，初服薜萝衣。
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
无弃捐，服之与君俱神仙。"
"宰臣思得度，鸥鸟恋为群。远客回飞锡，空山卧白云。
云入授衣假，风吹闲宇凉。主人尽欢意，林景昼微茫。
林木被繁霜，合沓连山红。鹏鹗励羽翼，俯视荆棘丛。
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
长歌送落日，缓吹逐残杯。非关无烛罢，良为羁思催。"
地在兹山曲，家临郃水阳。六龙驻旌罕，四牡耀旂常。
惟贤美无度，海内依扬声。河间旧相许，车骑日逢迎。
"同宿高斋换时节，共看移石复栽杉。
自有金杯迎甲夜，还将绮席代阳春。"
一旦居远郡，山川间音形。大道庶无累，及兹念已盈。"
"名公作逐臣，驱马拂行尘。旧国问郧子，劳歌过郢人。
醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高
涕泗湘潭水，凄凉衡峤烟。古来修短分，神理竟难筌。"
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
上人无生缘，生长居紫阁。六时自搥磬，一饮常带索。
司谏方无阙，陈诗且未工。长吟吉甫颂，朝夕仰清风。"
"焰随红日去，烟逐暮云飞。（令一日赋山火诗云：
"画得襄阳郡，依然见昔游。岘山思驻马，汉水忆回舟。
高闲庶务理，游眺景物新。朋友亦远集，燕酌在佳辰。
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月，
送裴十八图南归嵩山二首
仙人浮丘公，对月时吹笙。丹鸟飞熠熠，苍蝇乱营营。
出塞佐持简，辞家拥鸣驺。宪台贵公举，幕府资良筹。
"为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。
道心惟微，厥用允塞。德辉不泯，而映邦国。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
头上复戴九星冠，总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝，
方朔金门侍，班姬玉辇迎。仍闻遣方士，东海访蓬瀛。"
宫掖贤才重，山林高尚难。不言辞辇地，更有结庐欢。
调笑令·胡马
岚气浮渚宫，孤光随曜灵。阴阴豫章馆，宛宛百花亭。
朝登北湖亭，遥望瓦屋山。天清白露下，始觉秋风还。游子托主人，仰观眉睫间。目色送飞鸿，邈然不可攀。长吁相劝勉，何事来吴关？闻有贞义女，振穷溧水湾。清光了在眼，白日如披颜。高坟五六墩，崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉，芳名动千古。子胥昔乞食，此女倾壶浆。运开展宿愤，入楚鞭平王。凛冽天地间，闻名若怀霜。壮夫或未达，十步九太行。与君拂衣去，万里同翱翔。
"山色湖光并在东，扁舟归去有樵风。
傥觉忘怀共往来，幸沾同舍甘藜藿。"
到郡方逾月，终朝理乱丝。宾朋未及宴，简牍已云疲。
馀邑政成何足贵，因君取则四方同。"
"匹马风尘色，千峰旦暮时。遥看落日尽，独向远山迟。
忆在沣郊时，携手望秋山。久嫌官府劳，初喜罢秩闲。
咏怀八十二首
宰相作霖雨，农夫得耕犁。静者伏草间，群才满金闺。
愿言构蓬荜，荷锸引泠泠。访道出人世，招贤依福庭。
"九重宣室召，万里建溪行。事直皇天在，归迟白发生。
群迁失莺羽，后凋惜长松。衰旅难重别，凄凄满心胸。
羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。"
"海岳三峰古，春皇二月寒。绿潭渔子钓，红树美人攀。
穷阴愁杀人，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
好事近·梦中作
所恨平生还不早，如今始挂陇头枝。"
"冰炭俱可怀，孰云热与寒。何如结发友，不得携手欢。
然诺本云云，诸侯莫不闻。犹思百战术，更逐李将军。
越人遥捧翟，汉将下看鸢。北斗崇山挂，南风涨海牵。
"西别秦关近，东行陕服长。川原馀让畔，歌吹忆遗棠。
"不敢要君征亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
万里遥悬帝乡忆，五年空带风尘色。却到长安逢故人，
多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。
饮酒·其二
良弓摧折久，谁识是龙韬。（见《吟窗杂录》）
"长安南下几程途，得到邗沟吊绿芜。
山对弹琴客，溪留垂钓人。请看车马客，行处有风尘。"
西行有东音，寄与长河流。"
不知谁家子，复奏邯郸音。水客皆拥棹，空霜遂盈襟。
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。