首页 古诗词 国风·豳风·狼跋

国风·豳风·狼跋

宋代 / 赵希璜

"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"


国风·豳风·狼跋拼音解释:

.gu niao san ti ru you hen .ting hua han xiao si wu qing .
cai hui yu yun xu bie qu .yu can bu ji pi pa cao .
qiu quan liang hao yin .ru he jing yi ting .du shang gao lou wang .peng shen qie wei ning ..
lai shi sui hen shi qing zhan .zi jian ba jiao ji shi pian .
shan peng ri cai xia .ye zao yan chu qi .suo wei shun tian min .tang yao yi ru ci ..
hu ran bai bian fu .lai pu song ju ming .ren yu san hong dong .shi xiang gao ling ding .
zi lian xin ji jin ru ci .ping zhang chun lao wei jie yi .
.wei lu wei wang jin ou ran .you he xiu jian han jiang chuan .
zhong shu han yao ai .ge jiong gen huang hun .geng dai ta seng dao .chang ru qian xin cun ..
.shao hao kai gong xing di ye .wu ren jin feng jian hong ye .yan bie bian sha ru nuan yun .
wu yuan xi qu yang guan fei .ri man ping sha bu jian ren ..
zui lai yu ba tian tian ye .jin guo dang shi xing jiu qing ..
ji shui fu hun meng .liu nian ban bie li .dong feng wei hui ri .yin xin yao nan qi ..
.wu ai bai le tian .yi cai sheng zi ran .shui wei ci han qi .nai shi jing lun xian .
da xian guan gai gao .he shi lian xie xie .bu ling shang gong niao .ri mu fei xiang yue .
shi wa quan si ju .yan xia yun ru lv .hao shi xia chu shi .bai hua man yan yu ..
he xu gui zi jin .bian shi dao dan ti .zhen zhong chang an dao .cong jin xi ma si ..

译文及注释

译文
  夏日的水(shui)(shui)亭格外凉(liang)爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香(xiang)。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多(duo)艰苦的辛酸(suan)。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。

注释
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。
②青眼:指初生之柳叶,细长如眼。
①《乞巧》林杰 古诗:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
6、陷:穿透、刺穿的意思 。
鸿洞:这里是广阔之意。
弊:即“毙”,詈骂之词。“弊降虏”,犹言“死囚”。
(10)号为刚直:郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军,晋州太守骄悍好杀戮,官吏不敢与他相争,而柳镇独能抗之以理,所以这样说。

赏析

  这首诗语言朴素自然(zi ran),充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加(fa jia)以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙(re sha)。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  因此,“勿使燕(shi yan)然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜(bai),未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰(hao jie)了。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避(ren bi)世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

赵希璜( 宋代 )

收录诗词 (9937)
简 介

赵希璜 广东长宁人,字渭川。干隆四十四年举人。官河南安阳知县。有《四百三十二峰草堂诗钞》。

咏初日 / 郭昌

暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
萍沼宽于井,莎城绿当山。前期招我作,此景得吟还。"
自伤衰飒慵开镜,拟与儿童别写真。"
朝会初元盛,蓬瀛旧侣稀。瑶函真迹在,妖魅敢扬威。"
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。


寄荆州张丞相 / 川官

"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
看却桑田欲成海,不知还往几人存。
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 眭石

青苑红堂压瑞云,月明闲宴九阳君。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
鸟归残照出,钟断细泉来。为爱澄溪月,因成隔宿回。"
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 福康安

千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"


江有汜 / 陈侯周

"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"


惜春词 / 朱文治

"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。
前峰自去种松子,坐见年来取茯神。"
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。


古离别 / 崔玄童

妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
分野星多蹇,连山卦少亨。衣裾徒博大,文籍漫纵横。
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。


申胥谏许越成 / 聂大年

"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
何必日中还,曲途荆棘间。"
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,


平陵东 / 张尚瑗

"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
雪助河流涨,人耕烧色残。闲来时甚少,欲下重凭栏。"
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝,潮打村田活计贫。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急,雨咽槐亭得暂休。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 文仪

静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
乱石抛落落,寒流响溅溅。狂奴七里濑,缩到疏楹前。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。