译文
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭(liao)绕(rao)的藤萝。
申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩(fan)国有榜样。周(zhou)王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
但是道德(de)高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
竹初种时,用棘(ji)条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
今日又开了几朵呢?
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
注释
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
①谁:此处指亡妻。
②隰(xí席):洼地。华:同“花”。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
⑴巨山:诗人的朋友张嵲,襄阳人。