首页 古诗词 鹧鸪天·鹅湖寺道中

鹧鸪天·鹅湖寺道中

近现代 / 薛瑄

笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。


鹧鸪天·鹅湖寺道中拼音解释:

xiao jie lang zhong ping shi yin .bing cong shen zhuo dao wu zhen ..
.chao ri shang tuan tuan .zhao jian xian sheng pan .pan zhong he suo you .mu xu chang lan gan .
jin yu ben gao jia .xun chi zhong yi xie .lang yong lin qing qiu .liang feng xia ting huai .
zou ping luan shi xiang cui cu .yi huo ming zhu zheng yu tao .yi xi fan zeng sui yu dou .
jiang che yan chen jing .chuan yuan cao shu xian .zhong cheng jian bu dao .zhu shi jie shu huan .
.jiu ri ying chou si .jing shi mao xian jian .bu mian chi han jie .he lu chu ba shan .
wei que wan li dao .ji nian qian lv shu .juan fei si gu chao .gan wang tong yu zhu .
fei xi qu nian ti yi zi .xian hua he ri xu men tu ..
xi qian bu jian jin dan qi .bi yao reng chuan jiu xiao shi .yu ju ta nian wu xian xiao .bai yang jin ri ji ren bei .zheng gong fen hui sui chang ye .cao ba dan qing yi bai tou .tian xia he zeng you shan shui .ren jian bu jie zhong hua liu .
.huang que shi yu xian hua lai .jun jia zhong tao hua wei kai .

译文及注释

译文
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到(dao)黄昏。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
远山随着空阔(kuo)的长天没入了大海,我(wo)倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬(dong)田,隔河对岸开(kai)台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?

注释
7、智能:智谋与才能
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
286、昡曜(yào):惑乱浑浊。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
⑸及:等到。

赏析

  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句,写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气(yong qi)和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅(nan mi)啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  “恻恻轻寒翦翦风。”首句从寒食节的气候写起。“恻恻”,是形容轻寒的气候呈现凄切之感;“翦翦”,是形容风轻微而带有寒意。这句正点寒食节“乍暖还寒”的特点,借轻寒的微风,渲染一种凄迷黯淡,但又并不十分沉重的气氛。“恻恻”、“翦翦”两个叠字,声音轻细,符合描写对象的特点。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节(shi jie)奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛(de di)曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  湖光水色,一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中,诗人自当缓步湖畔,尽情赏春,但他却出入意料地感叹,不道江南春不好,年年衰病减心情。原因之一在于作者蒙冤被贬,贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦,一直萦绕在他的心头。由此可见,“减心情”的原因,固然是由于“年年衰病”,但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理,此情应以萧条冷落之景来表达。但诗人一反常例,采用“反衬”手法,着力描绘春景的无限美好,借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美,愤懑愈深,悲伤愈切。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的(qi de)郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

薛瑄( 近现代 )

收录诗词 (7117)
简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 罗邺

纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。
且愿充文字,登君尺素书。"
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。


醉太平·堂堂大元 / 余士奇

"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
张侯楼上月娟娟。"
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。何似儿童岁,风凉出舞雩。
君看磊落士,不肯易其身。


书扇示门人 / 商景泰

"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"


送无可上人 / 陆垹

范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。


九日五首·其一 / 唐肃

此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。


与顾章书 / 陈伯山

琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 高宪

旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 敖巘

地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
散漫馀雪晴,苍茫季冬月。寒风吹长林,白日原上没。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,


渡青草湖 / 陈相

"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。


南歌子·云鬓裁新绿 / 李巘

行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
"中司龙节贵,上客虎符新。地控吴襟带,才高汉缙绅。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
祖筵方卜昼,王事急侵星。劝尔将为德,斯言盖有听。"
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"