译文
我来到商山看洛水，到幽静(jing)之处访神仙。
锲（qiè)而舍之
在床前与孩子(zi)(zi)玩耍，看妻子在织布机前织布。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
私下追慕诗人的遗风啊，以无功不食禄寄托怀抱。
诗人从绣房间经过。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了(liao)。
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行，为我指着山隅为我介绍情况：
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
山崖从人的脸旁突兀而起，云气依傍着马头上升翻腾。
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终(zhong)。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢(ne)？"
你骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
注释
⑵昵（nì）昵：亲热的样子。一作“妮妮”。
[9]支离、无趾：《庄子》中两位形体伤残的富有寓意的人物。
去与住：即去者与住者，指要走的薛华与留下的自己。
⑴官仓（cāng）：官府的粮仓。
⑴紫阁峰：终南山的著名山峰，在今陕西西安南百余里。《陕西通志》卷九引《雍胜略》曰：“旭日射之，烂然而紫，其峰上耸，若楼阁然。”故名“紫阁”。
223. 资之：为这事悬赏。之，代“如姬父为人所杀”的事。一说，资，做“蓄”解；资之，蓄为父报仇之心。
顾：拜访，探望。