赠李白
休咎占人甲，挨持见天丁。
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗，律令重颁有正条。
"王府登朝后，巴乡典郡新。江分入峡路，山见采鞭人。
曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。"
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
一夜城中新雨晴，御沟流得宫花出。"
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"
求友声初去，离枝色可嗟。从兹时节换，谁为惜年华。"
赠李白拼音解释:
xiu jiu zhan ren jia .ai chi jian tian ding .
feng di bao wei le ming shao .yi guan yi bian wu yi su .lv ling zhong ban you zheng tiao .
.wang fu deng chao hou .ba xiang dian jun xin .jiang fen ru xia lu .shan jian cai bian ren .
zeng shi xi nian xin ku di .bu jiang jin ri fu chu xin ..
yue zhong duo you qian chao si .chu chu tie zhong shi qing sheng ..
.yi dao wen quan rao yu lou .xian huang zeng xiang ci zhong you .
.zhao liang chu ri guang xiang si .chu shui xin lian yan bu ru .
yi ye cheng zhong xin yu qing .yu gou liu de gong hua chu ..
xin shi ji du xi bu yin .ci chu yi sheng feng yue hao ..
qiu you sheng chu qu .li zhi se ke jie .cong zi shi jie huan .shui wei xi nian hua ..
译文及注释
译文
奸臣杨国忠终于被诛杀，同(tong)恶的人随着就被扫荡、瓦解(jie)、离析。
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
客人从东方过来，衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来，客人说为了上山砍伐树木来买斧头(tou)。百花正在悄悄地盛开，轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天，两鬓的头发不知又生出多少。韵译
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆(pu)人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得(de)它不像原来的砚台而感到惊(jing)讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点(dian)凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎(zen)么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
注释
③径：小路。
[4]金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷贯耳，极言声名大震。
[26]缯纩（zēng增kuàng旷）：缯，丝织品的总称。纩，丝绵。古代尚无棉花，絮衣都用丝棉。
⑴怀远：怀念远方的亲人。
⑤砥砺，磨刀石。二句是说，和“雄杰士”的形象比较起来，泰山小得如同一块磨刀石，黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》：“使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。”这里袭用其句。
⑶青天白日：谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗：“青天白日十分晴，轿上萧萧忽雨声。”
赏析
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致(qing zhi)得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归(zhuo gui)路不能归，却还要像北去(bei qu)的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗(zai shi)人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
至于诗所写的夜宴，更是兴会淋漓，豪气纵横，不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝，叹老嗟卑，而是有着能够掌握自己命运的豪迈感，表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑，更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样，末句“须醉倒”，也不(ye bu)是借酒浇愁，而是以酒助兴，是豪迈乐观的醉。以酒助兴，兴浓欢悦，笑声爽朗，豪迈乐观，读者从人(cong ren)物的神态中，能感受到盛唐的时代脉搏。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹(shi cao)共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
综上所述，该词所写的思妇伤春怨别，乃是熟之又熟的传统题材，似乎别无新意。但细加吟咏，又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思，为情造文，有独到之处。词人在这篇什不长的词调中，有意用“往昔”和“现在”交错的布局，一波三折，使欲抒的情致(qing zhi)得以深化，得以完足。在这曲折的布局中，又着意于对比手法的运用，以往衬今、以热衬冷，使所抒的情致，更见强烈。在运用对比手法时，又善于抓住重点细节精心刻画，使所抒的情致，更加突出。凡此种种，一如现代电影蒙太奇的种种手法，可以看出赵汝茪词作结构精细，运笔纤巧的风格。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人，眼望着归(zhuo gui)路不能归，却还要像北去(bei qu)的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩，构思奇特，措词朴实自然。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗(zai shi)人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
至于诗所写的夜宴，更是兴会淋漓，豪气纵横，不是盛唐的人不能如此。“花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。”不是有感于时光流逝，叹老嗟卑，而是有着能够掌握自己命运的豪迈感，表现出奋发的人生态度。“一生大笑能几回”的笑，更是爽朗健康的笑。它来源于对前途、对生活的信心。同样，末句“须醉倒”，也不(ye bu)是借酒浇愁，而是以酒助兴，是豪迈乐观的醉。以酒助兴，兴浓欢悦，笑声爽朗，豪迈乐观，读者从人(cong ren)物的神态中，能感受到盛唐的时代脉搏。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹(shi cao)共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
这是《诗经》中最简短的篇章之一，文句虽简单，但在《周颂》中地位却较重要：它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞，通过模仿（所谓“象”）其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗，称扬文王多以文德，赞美其武功，那就显得意义非同一般了。
“单于夜遁逃”，敌人夜间行动，并非率兵来袭，而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定，判断明确，充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念，令读者为之振奋。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
创作背景
这首诗写于1903年前后，这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后，帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露，不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫，英勇的抗击八国联军，反对帝国主义侵略。1901年，斗争进入到一个新的阶段，孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心，大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想，爱国的留日学生纷纷响应，出版报纸、杂志、书籍，进行革命宣传，号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”，要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本，就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年，他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳，以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。
寄李十二白二十韵
"谢家别墅最新奇，山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底，
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"白头种松桂，早晚见成林。不及栽杨柳，明年便有阴。
故馆曾闲访，遗基亦遍搜。吹台山木尽，香径佛宫秋。
"羌竹繁弦银烛红，月光初出柳城东。
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
"菱歌罢唱鹢舟回，雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截，
"马上徒劳别恨深，总缘如玉不输金。
子夜四时歌·秋风入窗里
"洛下攻诗客，相逢只是吟。夜觞欢稍静，寒屋坐多深。
"身倚西门笑向东，牡丹初折一枝红。
何处摈逐深，一罪三见颠。校尉勋望重，幕府才且贤。
当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
行当腊欲破，酒齐不可迟。且想春候暖，瓮间倾一卮。"
珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。"
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
忆梅
"仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。以德化人汉文帝，
人言日远还疏索，别后都非未别心。
"昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
"冕旒初负扆，卉服尽朝天。旸谷初移日，金炉渐起烟。
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
"素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅勐。
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
古寺随僧饭，空林共鸟归。壶中驻年药，烧得献庭闱。"
"春风南内百花时，道唱梁州急遍吹。
"清夜浮埃暂歇鄽，塔轮金照露华鲜。人行中路月生海，
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳，诗缘得后意长新。
"龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月，
到日重陪丞相宴，镜湖新月在城楼。"
浔阳渡口月未上，渔火照江仍独眠。"
暗减一身力，潜添满鬓丝。莫愁花笑老，花自几多时。"
登楼赋
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
"野客行无定，全家在浦东。寄眠僧阁静，赠别橐金空。
"君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离，
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。"
枕石
虽然水是无情物，也到宫前咽不流。"
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
"不道沙堤尽，犹欺石栈顽。寄言飞白雪，休去打青山。
崔昭生崔芸，李兼生窟郎。堆钱一百屋，破散何披猖。
生前此路已迷失，寂寞孤魂何处游。"
已供时节深珍重，况许今朝更挈壶。"
金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入，
门户饶秋景，儿童解冷吟。云山今作主，还借外人寻。"
君子阳阳
卜地起孤坟，全家送葬去。归来却到时，不复重知处。
"春尽杂英歇，夏初芳草深。薰风自南至，吹我池上林。
"竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。
褰裳复岸帻，闲傲得自恣。朝景枕簟清，乘凉一觉睡。
晚年名利迹，宁免路岐哀。前计不能息，若为玄鬓回。"
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"
可怜夜久月明中，唯有坛边一枝竹。"
井边不认捎云树，多是门人在后栽。
卜算子·秋色到空闺
蚕殷桑柘空，廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏，安人将问牛。
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
"卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。
倾国留无路，还魂怨有香。蜀峰横惨澹，秦树远微茫。
野饭具藜藿，永日亦不饥。苟餐非其所，鲙炙为蒺藜。
"一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨，
心期在黄老，家事是功勋。物外须仙侣，人间要使君。
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
清平乐·候蛩凄断
明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧，
悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。"
"风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧，
"汉代非良计，西戎世世尘。无何求善马，不算苦生民。
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
"眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沈。
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
地闲分鹿苑，景胜类桃源。况值新晴日，芳枝度彩鸳。"
除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁
"月明如水山头寺，仰面看天石上行。
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
"竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
"长庆清风在，夔龙燮理馀。太和膏雨降，周邵保厘初。
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
阴合连藤架，丛香近菊篱。壁宜藜杖倚，门称荻帘垂。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"