赠阙下裴舍人
"亭北敞灵溪，林梢与槛齐。野云来影远，沙鸟去行低。
"羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。宾草每容闲处见，
九折盘荒坂，重江绕汉州。临邛一壶酒，能遣长卿愁。"
桃夭李艳清明近，惆怅当年意尽违。"
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。
一夜西风高浪起，不教归梦过寒江。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹，坐石逡巡染绿苔。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
轻舟过去真堪画，惊起鸬鹚一阵斜。"
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
秋泉凉好引，乳鹤静宜听。独上高楼望，蓬身且未宁。"
赠阙下裴舍人拼音解释:
.ting bei chang ling xi .lin shao yu jian qi .ye yun lai ying yuan .sha niao qu xing di .
.yang tan liu wo xi jing chun .ge yi pian zhang dou wu yun .bin cao mei rong xian chu jian .
jiu zhe pan huang ban .zhong jiang rao han zhou .lin qiong yi hu jiu .neng qian chang qing chou ..
tao yao li yan qing ming jin .chou chang dang nian yi jin wei ..
gu de can can chao dian .luo luo ting jian .sheng du ji duo .yao feng bu qian .
yi ye xi feng gao lang qi .bu jiao gui meng guo han jiang ..
ji ying xin yan bu gui lai .ru men liao rao chuan huang zhu .zuo shi qun xun ran lv tai .
tang jian wu xiang jiu zhi ji .wei yan qiao cui guo nian nian ..
qing zhou guo qu zhen kan hua .jing qi lu ci yi zhen xie ..
chang qiao ke bi nan shan yuan .que kong nan fang shi zui ling ..
qiu quan liang hao yin .ru he jing yi ting .du shang gao lou wang .peng shen qie wei ning ..
译文及注释
译文
姿态美(mei)好(hao)举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深(shen)深。
花白的头发与(yu)明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
八月边地(di)回鹘士兵拉弓射(she)箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世(shi)人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全(quan)知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被(bei)当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。
注释
⑤驰突：飞骑冲击突破，形容勇于战斗。
①湖州：地名，今浙江境内。
⑴呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。
⒏刃：刀。
麦田浅鬣（liè）寸许：意思是麦苗高一寸左右。 鬣：兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。
赏析
诗的开头两句的意思是，自己的相职一罢免，皇帝乐意我给贤者让了路，我也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤”是成语，意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语，“圣”即圣人，但这里兼用两个代称，一是唐人称皇帝为“圣人”，二是沿用(yan yong)曹操的臣僚的隐语，称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说，使皇帝乐意，而自己也爱喝酒。显然，把惧奸说成“避贤”，误国说成“乐圣”，反话正说，曲折双关，虽然知情者、明眼人一读便知，也不失机智俏皮，但终究是弱者的讥刺，有难言的苦衷，针砭不力，反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
本文共五段，一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征，以及籍贯、职业(zhi ye)和技术特长。这二段看似闲笔，却生动有趣，给文章带来了光彩色泽。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进(wen jin)一步丰富、发展。
“壶觞负吟啸，尘土足悲咤”，前人常用“壶觞”来表(lai biao)示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌。”面对如此美景，诗人禁不住把酒临风，吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景：置醇酒一斛，约朋友两三，觅美景一处，流觞曲水，吟诗唱和……这是何等的潇洒，何等的飘逸。然而，诗人的笔锋一转，又回到现实中来：人生不如意十之八九，想起在尘世间的劳碌奔波，远离家乡的漂泊、知交的零落，诗人不由得悲从中来，仰天长叹。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无(ye wu)可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还(ta huan)勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
朱彝尊早年无意仕进，以布衣之身载书“客游”，“南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之褱，经瓯越”，为采访山川古迹、搜剔残碣遗文，踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在，他独立于北国秋冬的朔风中，倾听着凄凄而啼的子规（杜鹃)之鸣，究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间，两峰夹峙，望中尽为悬崖峭壁，不愧是扼卫京师的北国雄塞？还是思念起了远在天外的故乡嘉兴，那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌，或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷？于是这向风而啼的“子规”，听来也分外有情了：它也似在催促着异乡游子，快快“归”去么？
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
第一句“只知逐胜忽忘寒”，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷，第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
本文共五段，一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征，以及籍贯、职业(zhi ye)和技术特长。这二段看似闲笔，却生动有趣，给文章带来了光彩色泽。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
引文至此，已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本；而其不可证实部分，则给研究者指出了用力的方向。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进(wen jin)一步丰富、发展。
“壶觞负吟啸，尘土足悲咤”，前人常用“壶觞”来表(lai biao)示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》：“引壶觞以自酌。”面对如此美景，诗人禁不住把酒临风，吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景：置醇酒一斛，约朋友两三，觅美景一处，流觞曲水，吟诗唱和……这是何等的潇洒，何等的飘逸。然而，诗人的笔锋一转，又回到现实中来：人生不如意十之八九，想起在尘世间的劳碌奔波，远离家乡的漂泊、知交的零落，诗人不由得悲从中来，仰天长叹。
最后抒发愁绪：“吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。”这一联是说：只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无(ye wu)可奈何，终未拂衣而去。这里，以“沧洲远”、“未拂衣”，和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照，显示一种欲进既不能，欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意，毕生坎坷，但“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负始终如一，直至逝世的前一年（769年），他还(ta huan)勉励友人“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》），希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝，是因为抱负难展，理想落空；他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽，正反映出诗人报国无门的苦痛。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
公元740年（唐开元二十八年十月初），王维时任殿中侍御史，奉命由长安出发“知南选”，其时途径襄阳，写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗，南进经夏口（湖北武昌）又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《《酌酒与裴迪》王维 古诗》一诗即可透视此种矛盾心态。
朱彝尊早年无意仕进，以布衣之身载书“客游”，“南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之褱，经瓯越”，为采访山川古迹、搜剔残碣遗文，踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在，他独立于北国秋冬的朔风中，倾听着凄凄而啼的子规（杜鹃)之鸣，究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间，两峰夹峙，望中尽为悬崖峭壁，不愧是扼卫京师的北国雄塞？还是思念起了远在天外的故乡嘉兴，那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌，或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷？于是这向风而啼的“子规”，听来也分外有情了：它也似在催促着异乡游子，快快“归”去么？
有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取，因为前半首只是描绘了一个女子的形象，而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接，使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
从诗比较明朗的格调上看，这应是陆游中年时期的作品，当时的政治空气应该是，偏安势力牢牢控制政局，北伐派的处境至为严酷。
第一句“只知逐胜忽忘寒”，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷，第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
创作背景
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
汤显祖( 隋代 )
收录诗词 (2915) 首
简 介
汤显祖 汤显祖（1550—1616），中国明代戏曲家、文学家。字义仍，号海若、若士、清远道人。汉族，江西临川人。公元1583年（万历十一年）中进士，任太常寺博士、礼部主事，因弹劾申时行，降为徐闻典史，后调任浙江遂昌知县，又因不附权贵而免官，未再出仕。曾从罗汝芳读书，又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面，反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》，以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上，和关汉卿、王实甫齐名，在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。
天仙子·草绿裙腰山染黛
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
闲步幽林与苔径，渐移栖鸟及鸣蛩。"
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老，垂钓江头柳渐疏。
"人形上品传方志，我得真英自紫团。
月落金鸡一声后，不知谁悔醉如泥。"
乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。
不奈此时贫且病，乘桴直欲伴师游。"
马
雕胡饭熟bu餬软，不是高人不合尝。"
"篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟，
远岸没兮光烂烂。潮之德兮无际，既充其大兮又充其细。
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。"
"德被陪臣子，仁垂圣主恩。雕题辞凤阙，丹服出金门。
折来未尽不须休，年少争来莫与留。
或为拔帜走，或遭劘垒还。不能收乱辙，岂暇重为篿.
岁除夜会乐城张少府宅
"丈夫十八九，胆气欺韩彭。报仇不用剑，辅国不用兵。
清朝还要廷臣在，两地宁容便结庐。"
"各将寒调触诗情，旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起，
"危梁枕路岐，驻马问前时。价自友朋得，名因妇女知。
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后，恰似有志行天刑。
静驱云阵起，疏点雁行遥。夜雨如相忆，松窗更见招。"
灵和殿下巴江柳，十二旒前舞翠条。
惆怅月中千岁鹤，夜来犹为唳华亭。"
林琴南敬师
"浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。
官吏按其籍，伍中斥其妻。处处鲁人髽，家家杞妇哀。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息，花老莲疏愁未摘。
更有是非齐未得，重凭詹尹拂龟占。"
年年只有晴风便，遥为雷塘送雪花。"
羽客两三人，石上谭泥丸。谓我或龙胄，粲然与之欢。
彩衣才子多吟啸，公退时时见画屏。"
天心不与金陵便，高步何由得渡江。"
新嫁娘词三首
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。"
"浮世总应相送老，共君偏更远行多。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸，水接飞流步步清。
"挂月栖云向楚林，取来全是为清音。
菅茅丰草皆沾润，不道良田有旱苗。"
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
岂知楞伽会，乃在山水箔。金仙着书日，世界名极乐。
金缕曲·赠梁汾
架书抽读乱，庭果摘尝稀。独有江南客，思家未得归。"
"万般名利不关身，况待山平海变尘。五月波涛争下峡，
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
川明虹照雨，树密鸟冲人。应念从今去，还来岳下频。"
工佣输富家，日落长叹息。为供豪者粮，役尽匹夫力。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
"宰邑惭良术，为文愧壮图。纵饶长委命，争奈渐非夫。
终日堂前学画眉，几人曾道胜花枝。
送宇文六
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
不知此恨何时尽，遇着云泉即怆情。"
遇险必伸足，逢诛将引脰。既正北极尊，遂治众星谬。
"惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。
何必日中还，曲途荆棘间。"
"吾无竭泽心，何用药鱼药。见说放溪上，点点波光恶。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵，时有僧来自故乡。
虎节龙旗。瓦解冰碎，瓜分豆离。斧抵耋老，干穿乳儿。
探春令（早春）
"乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
"九华巉崒荫柴扉，长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟，
空庭好待中宵月，独礼星辰学步罡。
楚国连天浪，衡门到海荒。何当生燕羽，时得近雕梁。"
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。"
谁听甯戚敲牛角，月落星稀一曲歌。"
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
"唿僮晓拂鞍，归上大茅端。薄俸虽休入，明霞自足餐。
千里思
"莫唱艳歌凝翠黛，已通仙籍在金闺。
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。"
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴，寒蝉计会一时鸣。
青山满眼泪堪碧，绛帐无人花自红。"
"生身便在乱离间，遇柳寻花作么看。老去转谙无是事，
轻流逗密莜，直干入宽空。高吟五君咏，疑对九华峰。
即是清霜剖野，乘闲莫厌来重。"
黄州快哉亭记
"寒叶风摇尽，空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮，山雪阻僧归。
"八月江上楼，西风令人愁。携酒楼上别，尽见四山秋。
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
此去知名长命缕，殷勤为我唱花前。"
风光当日入沧洲。"
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。"