望岳三首
岂有疏狂性，堪为侍从臣。仰头惊凤阙，下口触龙鳞。
云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。"
花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
"服药备江瘴，四年方一疠。岂是药无功，伊予久留滞。
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。着作施樽命管儿，
"晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。
"扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
望岳三首拼音解释:
qi you shu kuang xing .kan wei shi cong chen .yang tou jing feng que .xia kou chu long lin .
yun jian he bei shang .gu qing ruo xiang si .shi shi zhai yi ju .chang zuo bu xu ci ..
hua zhi yao jian song mo zi .ba jiang tian shang gong shui kai .
.yi yin xing yun kong zhong luo .tan bei ni mai jian di shen .tian shang ding ying sheng di shang .
chu lao ge lai mu .qin ren yong qu si .wang ru shi yu zhi .fu shi sui xing yi .
.fu yao bei jiang zhang .si nian fang yi li .qi shi yao wu gong .yi yu jiu liu zhi .
shi xi qing chun zhi san wu .hua zhi xiang yue yun han tu .zhuo zuo shi zun ming guan er .
.wan jing han guan lu .liang feng she ri tian .qing yan xin you yan .hong shu yu wu chan .
.yang zhou yi li meng su zhou .meng dao hua qiao shui ge tou .
shi zi yao guang mao cai shu .hu teng zui wu jin gu rou .da wan lai xian chi han ma .
译文及注释
译文
五月的天山仍是满山飘雪，只有(you)凛冽的寒气，根本看不见花草。
自(zi)己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
怎么砍伐斧子柄？没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子？没有媒人娶不成。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
我也刚(gang)刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
我来(lai)这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
闽县（今福建福州市）人林(lin)纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意(yi)固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物(wu)的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
注释
⑷一夜雨：一作“一半雨”。
⑴舸：大船。
⑺衰鬓：年老而疏白的头发。斑：指黑发中夹杂了白发。
⑼于以：于何。
⑺才名：才气与名望。
⑨天衢：天上的路。
⑷陈死人：久死的人。陈，久。
11、都来：算来。
赏析
其三，用字(zi)准确、生动，全诗音调响亮。诗中的动词，如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等，不仅准确，而且由于它们的频繁出现，便使本来静的景物有了动势，也使本来各不相干的景物相互融为一体，起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等，也恰到好处，例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音，真是维妙维肖，准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词，读来流利自然，声韵和谐，增添了语言的音乐美。从中也可见作(jian zuo)者熟能生巧的文字功底，他调动多方面的艺术手段，把东湖的自然美景表现得极为生动逼真，一片闲适之情，也充溢于字里行间，令人神往。
首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时，她刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳，光彩照人。但因为爱好的心情过分了，却又沉吟起来。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申为暗自忖度、思谋。）朱庆馀是越州（今浙江省绍兴市）人，越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女，而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众，说：虽然有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好，张也答得妙，文人相重，酬答俱妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方(nan fang)向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛(fang fo)湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成(hen cheng)功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要(ye yao)象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔：月照寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时，她刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心，边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳，光彩照人。但因为爱好的心情过分了，却又沉吟起来。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申为暗自忖度、思谋。）朱庆馀是越州（今浙江省绍兴市）人，越州多出美女，镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女，而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句，“新妆”与“画眉”相对，“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时，能否讨得公婆欢心，最好先问问新郎，如此精心设问寓意自明，令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众，说：虽然有许多其他姑娘，身上穿的是齐地（今山东省）出产的贵重丝绸制成的衣服，可是那并不值得人们的看重，反之，这位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑，所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好，张也答得妙，文人相重，酬答俱妙，可谓珠联璧合，千年来传为诗坛佳话。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方(nan fang)向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛(fang fo)湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成(hen cheng)功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要(ye yao)象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔：月照寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
创作背景
这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼，远眺晚秋萧条的景象，激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。
王庶( 宋代 )
收录诗词 (4952) 首
简 介
王庶 （?—1142）宋庆阳人，字子尚，号当叟。徽宗崇宁五年进士。以种师道荐，通判怀德军。高宗建炎初为鄜延路经略使兼知延安府，屡立战功。绍兴间历利夔路制置使、湖北经略安抚使、兵部尚书、枢密副使。时相秦桧主和，庶力诋和议，以资政殿学士知潭州。十二年，被劾以讥讪朝政，责向德军节度副使、道州安置。卒谥敏节。
重送裴郎中贬吉州
"幸免非常病，甘当本分衰。眼昏灯最觉，腰瘦带先知。
江馆连沙市，泷船泊水滨。骑田回北顾，铜柱指南邻。
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
"紫房日照胭脂拆，素艳风吹腻粉开。
忧我贫病身，书来唯劝勉。上言少愁苦，下道加餐饭。
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
"自从苦学空门法，销尽平生种种心。
花衰夏未实，叶病秋先萎。树心半为土，观者安得知。
形影神三首
雪岸犹封草，春江欲满槽。饯筵君置醴，随俗我餔糟。
烛蛾焰中舞，茧蚕丛上织。燋烂各自求，他人顾何力。
手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。
常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。"
"萧洒伊嵩下，优游黄绮间。未曾一日闷，已得六年闲。
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，
"馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛，
十五夜望月寄杜郎中
困支青竹杖，闲捋白髭须。莫叹身衰老，交游半已无。"
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
旧游成梦寐，往事随阳焱。芳物感幽怀，一动平生念。"
"记得旧诗章，花多数洛阳。及逢枝似雪，已是鬓成霜。
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气，歌曲竹枝声。
痏成无奈何，所要防其萌。幺虫何足道，潜喻儆人情。"
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
浣溪沙·舟泊东流
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶，风吹满地干重叠。
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
熏若春日气，皎如秋水光。可洗机巧心，可荡尘垢肠。
平生贫寡欢，夭枉劳苦忆。我亦距几时，胡为自摧逼。
上佐近来多五考，少应四度见花开。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月，病妨杯酒负春风。
乱热由静消，理繁在知要。君如冬月阳，奔走不必召。
君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。
小雅·鼓钟
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。
君疑才与德，咏此知优劣。"
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
有营非了义，无着是真宗。兼恐勤修道，犹应在妄中。"
村中有遗老，指点为我言。不取往者戒，恐贻来者冤。
从道人生都是梦，梦中欢笑亦胜愁。"
间之以云雾，飞鸟不可越。谁知千古险，为我二人设。
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
送魏万之京
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。"
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
至今村女面，烧灼成瘢痕。"
山鸦野鹊闲受肉，凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索，
念远缘迁贬，惊时为别离。素书三往复，明月七盈亏。
言罢泣幽噎，我亦涕淋漓。惊悲忽然寤，坐卧若狂痴。
松韵徒烦听，桃夭不足观。梁惭当家杏，台陋本司兰。
蝶恋花·画阁归来春又晚
"昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
虚过休明代，旋为朽病身。劳生常矻矻，语旧苦谆谆。
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。眼看秋社至，两处俱难恋。
"小庭亦有月，小院亦有花。可怜好风景，不解嫌贫家。
雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。
"树深藤老竹回环，石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱，
爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。
惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。
车舆红尘合，第宅青烟起。彼来此须去，品物之常理。
"湖山处处好淹留，最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火，
岐下寻时别，京师触处行。醉眠街北庙，闲绕宅南营。
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
明年未死还相见。"
文章十帙官三品，身后传谁庇荫谁。"
面黑眼昏头雪白，老应无可更增加。"
原州九日
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身，昼伏宵飞恶明烛。
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。"
宿雨沙堤润，秋风桦烛香。马骄欺地软，人健得天凉。
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
何处难忘酒，朱门羡少年。春分花发后，寒食月明前。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。
忆王孙·春词
纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。归去思自嗟，低头入蚁壤。"
慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马，醉携宾客上仙舟。
一人出兮不容易，六宫从兮百司备。八十一车千万骑，
坐看老病逼，须得医王救。唯有不二门，其间无夭寿。"
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
"人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。
慕为人，劝事君。"