石壕吏
竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。"
"五叶初成椵树阴，紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见，
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
"乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响，
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角，独耽云水上高楼。
深荷吾宗有知己，好将刀笔为英雄。"
醒来山月高，孤枕群书里。酒渴漫思茶，山童唿不起。
何况佞幸人，微禽解如此。"
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，
石壕吏拼音解释:
zhu ping feng xia deng shan ji .shi su gao yang wang que hui ..
.wu ye chu cheng jia shu yin .zi tuan feng wai ji ji lin .ming can gui gai xu nan jian .
hao qi xue gu you zu feng .zhu ting xie ri yi qi san .yan wo zhi ru shu zhai zhong .
.luan feng si bai san shi er .yu wen zheng jun he chu xun .hong cui shu sheng yao shi xiang .
guan se qi liang si dao qiu .dan wu huan yu si xiao jiao .du dan yun shui shang gao lou .
shen he wu zong you zhi ji .hao jiang dao bi wei ying xiong ..
xing lai shan yue gao .gu zhen qun shu li .jiu ke man si cha .shan tong hu bu qi .
he kuang ning xing ren .wei qin jie ru ci ..
quan zhao ying xiong ru wang luo .ti jian shang can wu jun guo .chui yi you qian wei shan he .
ya nie bu zuo .niao shu bu chu .lun chu bu gai .mo xing bu yu .ying ran shi chen .
译文及注释
译文
旌旆飘飘夹两岸之(zhi)山，黄河当中奔流。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
锦江有(you)一位先生头戴黑色方巾，他的园子(zi)里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
呵(he)，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜(tian)的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半(ban)道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作(zuo)歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
一座高桥隔着云烟(yan)出现，在岩石的西畔询问渔船。
巫山之长有七百里，巴水的水流弯曲，曲折颇多。行在巴水之上，不断有阵阵悠扬的笛声传来，声调时高时低，两岸的猿啼不断，断了还续。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
注释
⑴侠者：豪侠仗义之士。
⑵缄（jiān）：量词。用于信件等装封套之物。书札：即书信。
81、矫王令：假传陈王的命令。矫，假托。
他日：另一天。
抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”。
70.夏服：通“夏箙（fú）”，盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱，还有良箭，装在箭袋之中，此箭袋即称夏服。
③回首：一作“回向”。月中：一作“月明”。
赏析
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景，为女主人公的(gong de)出场作了准备。这里的形象有视觉的，有听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景，还没有正面言情，可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性，而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他个人独特思想面貌，独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗(ju shi)中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一(di yi)印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思(shen si)，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
景二：短暂饯行宴，有言难表明
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声长啸之中。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
首句写柳树所处的环境。清秋时节，几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上，清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌，微泛波光，这些风物，点染出一派清冷萧瑟的气氛，对下句诗(ju shi)中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落，秋柳已显得有些萧条稀疏，特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行，就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字，突现出秋柳的风神资质；而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态，这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美，而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境，正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一(di yi)印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思(shen si)，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
诗人作这首诗时，距董卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
景二：短暂饯行宴，有言难表明
全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断，看来很偶然，但出于诗人内心情思十分深厚，任何事物部可以触发它；而每经触发，它都会十分强烈地奔泻出来，因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然，不假修饰，是从诗人心中流出，显得极为真挚深沉。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声长啸之中。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
创作背景
《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥，《诗经·卫风·有狐》毛传云：“绥绥，匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多，所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能；更有意义的是，也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》：“玄鸟至，至之日，以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云：“以其（指女娲）载媒，是以后世有国，是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏姻。”可见，高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合，因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。
赵慎( 两汉 )
收录诗词 (5175) 首
简 介
赵慎 宋孝宗赵慎（一一二七～一一九四），字元永，秀王称子，生于秀州。初名伯琮，高宗绍兴二年（一一三二）选育宫中，赐名瑗。十二年，封普安郡王。三十年，立为皇子，更名玮，进封建王，赐字元瑰。三十二年，立为皇太子，改今名，赐今字。同年，即皇帝位。建元隆兴、干道、淳熙，在位二十七年。淳熙十六年（一一八九）传位于其子赵惇（光宗），尊为至尊寿皇圣帝。光宗绍熙五年卒，年六十八。事见《宋史》卷三三至三五《孝宗纪》。 宋孝宗诗，据《周文忠集》等书所录，编为一卷。
怨诗行
静含风力有车音。相唿野饭依芳草，迭和山歌逗远林。
舞鹤翔鸾俱别离，可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处，
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
歌黛惨时方酩酊，不知公子重飞觥。"
世事尝艰险，僧居惯寂寥。美香闻夜合，清景见寅朝。"
野梅将雪竞，江月与沙寒。两鬓愁应白，何劳把镜看。"
思量北海徐刘辈，枉向人间号酒龙。
舞罢飞燕死，片片随风去。"
折桂令·七夕赠歌者
翦除幽僻薮，涤荡玄微窟。学海正狂波，予头向中bK.
刮则齐民痈，分为勐士禄。雄健许昌师，忠武冠其族。
地下修文着作郎，生前饥处倒空墙。
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
女色片时新。用不用，唯一人。敢放天宠私微身，
"汉朝卿相尽风云，司马题桥众又闻。
"绣难相似画难真，明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地，
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态，偏依杨柳挠离情。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻，花到梁园始合开。
见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生。"
"干坤千里水云间，钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席，
骑龙重过玉溪头，红叶还春碧水流。
"万仞峻为城，沈酣浸其俗。香侵井干过，味染濠波渌。
揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，
书丹元子所示李太白真
酒香偏入梦，花落又关情。积此风流事，争无后世名。"
红脸初分翠黛愁，锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落，
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计，云帆尤觉有归情。
"海槎闲暇阆风轻，不是安流不肯行。鸡省露浓汤饼熟，
"虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，
未为禄食仕，俯不愧梁粝。未为冠冕人，死不惭忠烈。
美人如新花，许嫁还独守。岂无青铜镜，终日自疑丑。
"季春人病抛芳杜，仲夏溪波绕坏垣。
园有桃
唯君好奇士，复啸忘情友。致伞在风林，低冠入云窦。
纵挺倚天形，谁是躬提挈。愿将百炼身，助我王臣节。"
划尽寒灰始堪叹，满庭霜叶一窗风。"
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
"冤禽名杜宇，此事更难知。昔帝一时恨，后人千古悲。
举楫挥青剑，鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧，鱼队破泓澄。
但取性淡泊，不知味醇醨.兹器不复见，家家唯玉卮。"
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母，阴洞缘时触乳花。
中秋
乡关不是无华表，自为多惊独上迟。
命嗟清世蹇，春觉闰冬暄。翻覆吟佳句，何酬国士恩。"
乞求待得西风起，尽挽烟帆入太湖。
"终年九陌行，要路迹皆生。苦学犹难至，甘贫岂有成。
窗晓鸡谭倦，庭秋蝶梦阑。羡君归未得，还有钓鱼竿。"
昔日望夷宫，是处寻桑谷。汉祖竟为龙，赵高徒指鹿。
谁言狼戾心能忍，待我情深情不隐。回身本谓取巾难，
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
至节即事
明年寒食重相见，零泪无端又满巾。"
若似松篁须带雪，人间何处认风流。
时将刷苹浪，又取悬藤带。不及腰上金，何劳问蓍蔡。"
滴沥珠影泫，离披岚彩虚。君看荷制者，不得安吾庐。"
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
千门万户喧歌吹，富贵人间只此声。
兼以金蜿蜒，投之光焌律。琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。
曳杖歌
"丹桂无心彼此谙，二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍，
"城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
遥知此去应稀出，独卧晴窗梦晓霞。"
"河平州桥危，垒晚水鸟上。冲崖搜松根，点沼写芡响。
"可怜霜月暂相依，莫向衡阳趁逐飞。
（纳夏之歌者，四方宾客来之所奏也。四章，章四句）
"帝青石作绿冰姿，曾得金人手自持。拘律树边斋散后，
裴回无烛冷无烟，秋径莎庭入夜天。
答庞参军·其四
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
"尝闻画鼓动欢情，及送离人恨鼓声。
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
故乡亲爱自疑非。东风乍喜还沧海，栖旅终愁出翠微。
谏院题名记
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣，欢声丹禁奏云韶。
会拂阳乌胸，抡才膺帝命。"
"五年重别旧山村，树有交柯犊有孙。
"坐举天涯目，停杯语日晡。修篁齐迥槛，列岫限平芜。
便拟乘槎应去得，仙源直恐接星东。"
坦腹对宰相，岸帻揖天子。建礼门前吟，金銮殿里醉。
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
霜中笛，落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人，