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东湖新竹

隋代 / 钱众仲

湛露晞尧日,熏风入舜弦。大德侔玄造,微物荷陶甄。
"江南湖水咽山川,春江溢入共湖连。气色纷沦横罩海,
金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
行乐三春节,林花百和香。当年重意气,先占斗鸡场。"
绮琴朝化洽,祥石夜论空。马去遥奔郑,蛇分近带丰。
"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。
徒令永平帝,千载罢撞郎。"
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下,酒酣半笑倚市门。
萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。"
"六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
"沧海十枝晖,悬圃重轮庆。蕣华发晨楹,菱彩翻朝镜。
香台岂是世中情。云间东岭千寻出,树里南湖一片明。


东湖新竹拼音解释:

zhan lu xi yao ri .xun feng ru shun xian .da de mou xuan zao .wei wu he tao zhen .
.jiang nan hu shui yan shan chuan .chun jiang yi ru gong hu lian .qi se fen lun heng zhao hai .
jin jing he ri bi .yu xia ci shi kai .dong wang lian wu zi .nan zhan jin di tai .
xing le san chun jie .lin hua bai he xiang .dang nian zhong yi qi .xian zhan dou ji chang ..
qi qin chao hua qia .xiang shi ye lun kong .ma qu yao ben zheng .she fen jin dai feng .
.shen yue yao chi pu .xian gong yu shu lin .cheng shi jing tian yu .qing shu di chen jin .
tu ling yong ping di .qian zai ba zhuang lang ..
.jing shan zhi bai yu xi .liang gong diao zhuo shuang huan lian .yue shi zhong yang jing xin chuan .
mei ren yu se dang jin zun .huai yin shao nian bu xiang xia .jiu han ban xiao yi shi men .
ping san yu shi yue .lin you niao ren ge .you ran bai yun yi .cheng xing bao qin guo ..
.liu yue jin shu fu .zi chen ri zai geng .yan xi pu ji fu .du wu hun yan ying .
dao cun zhen li de .xin hui su lei wang .yan xia ning kang dian .song gui su chang lang .
.cang hai shi zhi hui .xuan pu zhong lun qing .shui hua fa chen ying .ling cai fan chao jing .
xiang tai qi shi shi zhong qing .yun jian dong ling qian xun chu .shu li nan hu yi pian ming .

译文及注释

译文
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有(you)一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更(geng)有那一抹斜(xie)阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
一年年过去,白头发不断添新,
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来(lai),再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏(wei)、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终(zhong)迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。

注释
①蕙草:香草名。
9.终老:度过晚年直至去世。
⑵旧香残粉:指旧日残剩的香粉。香粉,女性化妆用品。
实:装。
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。
42.考:父亲。
〔62〕浮梁:古县名,唐属饶州。在今江西省景德镇市,盛产茶叶。
(2)金鞭断折:指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马:皇帝御马。

赏析

  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情(qing)画意。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个(yi ge)叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有(ge you)侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下(lin xia)”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头(ju tou),而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官(xiao guan)闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  再补充一下版本争议问题。前面(qian mian)说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第三四两句:“落纸云烟君似旧,盈巾霜雪我成翁。”前句称誉陆游,说他虽然入蜀多年,而诗风慷慨,挥毫染翰,满纸云烟,气魄雄劲,不殊昔日。后句则感叹自己,此刻已满头霜雪,在国事艰虞之秋,未能多为国家宣劳,匡扶时局,现在已经成为老翁了(作者长于陆游七岁,本年六十有一)。这两句分别写两人当前的情况,表达了彼此都有壮志未酬的感慨。

创作背景

  这首诗,过去有的说是刺周幽王的,有的说是周昭王时的作品,都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐,由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。

  

钱众仲( 隋代 )

收录诗词 (1979)
简 介

钱众仲 钱众仲,生卒年、籍贯皆不详。宪宗元和二年(807)登进士第。事迹见《登科记考》卷一七。《全唐诗》存诗2首。

和马郎中移白菊见示 / 哀友露

一瓢欣狎道,三月聊栖拙。栖拙隐金华,狎道访仙查。
油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
桂殿江乌对,雕屏海燕重。只应多酿酒,醉罢乐高钟。
玉关尘似雪,金穴马如龙。今日中衢上,尧尊更可逢。"
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客建,剑是故人留。
不能落后争飞絮,故欲迎前赛早梅。"
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。


减字木兰花·楼台向晓 / 斋丁巳

感物存如梦,观生去若浮。余非忘情者,雪涕报林丘。"
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
白日铭安在,清风颂独留。死生恩命毕,零落掩山丘。"
不应白发顿成丝,直为黄沙暗如漆。紫禁终难叫,
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
旧知青岩意,偏入杳冥心。何由侣飞锡,从此脱朝簪。"
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,


题都城南庄 / 东门庆敏

晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"
东陆行春典,南阳即旧居。约川星罕驻,扶道日旂舒。
旨异菁为蓄,甘非蔗有浆。人多利一饱,谁复惜馨香。
想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,
丘壑经涂赏,花柳遇时春。相逢今不醉,物色自轻人。
当歌凄别曲,对酒泣离忧。还望青门外,空见白云浮。"
劫尽灰犹识,年移石故留。汀洲归棹晚,箫鼓杂汾讴。"


小雅·斯干 / 毛梓伊

连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
"弱体鸳鸯荐,啼妆翡翠衾。鸦鸣秋殿晓,人静禁门深。
"结发生别离,相思复相保。何知日已久,五变庭中草。
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
"苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路,嬴女机中断烟素。
楚有望气人,王前忽长跪。贺王得贵宝,不远王所莅。
春及但生思,时哉无与言。不才叨过举,唯力酬明恩。


望江南·江南月 / 完颜辛丑

良人昨日去,明日又不还。别时各有泪,零落青楼前。
"寒食春过半,花秾鸟复娇。从来禁火日,会接清明朝。
追道宿昔事,切切心相于。忆我少年时,携手游东渠。
始意类萝新托柏,终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭,
烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。"
"陌上有光辉,披云向洛畿。赏来荣扈从,别至惜分飞。
"忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。
月明三峡曙,潮满二江春。为问阳台夕,应知入梦人。"


墨池记 / 宗政庚辰

名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
岸回帆影疾,风逆鼓声迟。萍叶沾兰桨,林花拂桂旗。
盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。
"胥台既落构,荆棘稍侵扉。栋拆连云影,梁摧照日晖。
四海皇风被,千年德水清。戎衣更不着,今日告功成。
"何处送客洛桥头,洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤,
那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"
岩花应待御筵开。文移北斗成天象,酒递南山作寿杯。


夏意 / 庞作噩

百年夜销半,端为垂缨束。"
"有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁。
楼船罢泛归犹早,行道才人斗射飞。"
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
暖风晴日断浮埃,废路新条发钓台。
"九月九日望遥空,秋水秋天生夕风。
请歌牵白马,自舞踏红茵。时辈皆相许,平生不负身。
行人见月唱边歌。海边漠漠天气白,胡儿夜度黄龙碛。


浣溪沙·闺情 / 谷梁蓉蓉

"饮马胶川上,傍胶南趣密。林遥飞鸟迟,云去晴山出。
彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。"
汉旆拂丹霄,汉军新破辽。红尘驱卤簿,白羽拥嫖姚。
懒正鸳鸯被,羞褰玳瑁床。春风别有意,密处也寻香。"
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。
"兰阶霜候早,松露穸台深。魄散珠胎没,芳销玉树沉。
传道风光无限极。轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。


季梁谏追楚师 / 资壬辰

"摩遮本出海西胡,琉璃宝服紫髯胡。
"洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
寒木罗霜仗,空山响夜更。恩深灵液暖,节劲古松贞。
"上林宫馆好,春光独早知。剪花疑始发,刻燕似新窥。
崖悬飞熘直,岸转绿潭宽。桂华尧酒泛,松响舜琴弹。
"不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"
野衣裁薜叶,山酒酌藤花。白云离望远,青溪隐路赊。


岭上逢久别者又别 / 赫连丽君

"河流无日夜,河上有神仙。辇路曾经此,坛场即宛然。
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
皇猷被寰宇,端扆属元辰。九重丽天邑,千门临上春。
惟当事笔研,归去草封禅。"
列将怀威抚,匈奴畏盛名。去当推毂送,来伫出郊迎。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
藩栅聊可固,筠篁近易奉。差池截浦沙,缭绕缘隈垄。
汉家又以封王侯。萧条魏晋为横流,鲜卑窃据朝五州。