译文
生活在今世,记(ji)住古代的道理是要把它当作镜子来(lai)对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王(wang)们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有(you)有些没能完全弄清(qing)本末之处。不过,以后如果有人想继续推(tui)究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
走到家门前看见野(ye)兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
北方到达幽陵之域。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
“等到君王即位之后,我们景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是不肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心,背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
注释
静默:指已入睡。
⑧冶者:打铁的人。
①三春、九秋:形容时间非常漫长。期:会面之期。
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。
[56]湍濑:石上急流。玄芝:黑色芝草,相传为神草。
②吴宫燕:巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载:“西宫在长秋,周一里二十六步,秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。