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红梅三首·其一

明代 / 孙直臣

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。


红梅三首·其一拼音解释:

dang shi zheng zhu qin cheng xiang .teng zhi chuan yuan xi bei feng ..
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
wan dai du men wai .qian zhu wei shui tou .fen yun zhi jin xia .xiao xie kong cheng qiu .
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .
.you sou ao yao ri .fa bai ji fu hong .qi zi yi du shu .zhong lan qing xi dong .
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
.chu shan you shi ying ren zhuo .zhuo cheng chang zhen zhi shi yu .quan yi bing pian zuo kong xiao .
.lao yin dong ting xi .yu qiao gong yi xi .qin qian gu he ying .shi shang yuan seng ti .
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
yu li ban can jian yu han .gu li ying wei dan jian li .shuang qi ban zai bai yun duan .

译文及注释

译文
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我(wo)在前引导开路!
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
  “圣明的(de)先王制定祀典的准则是,对百姓执行(xing)法度就祭祀他(ta),努力王事而死就祭祀他,安定国家(jia)有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总(zong)共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳(lao),智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。

注释
绊惹:牵缠。
④绝域:绝远之国。
天涯想:指恢复中原万里河山的梦想。
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
(22)阍(音昏)人:守门人

赏析

  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴,以今昔盛衰立意,在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内(ti nei)“汴河”,指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游(you)览江都,前后动员了百余万民工凿通济渠,沿岸堤上种植柳树,世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河,是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏,最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情,历史沧桑之感,就是从眼前这条耗尽民膏,成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自(ye zi)己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只(zhe zhi)应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心痛哭,悲叹现在后悔已来不及了。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色(qiu se)历历在目。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

孙直臣( 明代 )

收录诗词 (7135)
简 介

孙直臣 孙直臣,赣县(今属江西)人(《宋诗纪事补遗》卷七五)。

念奴娇·闹红一舸 / 袁帙

药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 高瑾

讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"


题醉中所作草书卷后 / 徐廷模

杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


西江月·宝髻松松挽就 / 苏伯衡

榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
已见郢人唱,新题石门诗。"
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,


听鼓 / 刘铄

荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


霜天晓角·晚次东阿 / 王善宗

"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
众山摇落尽,寒翠更重重。"


八归·湘中送胡德华 / 费淳

更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。


司马将军歌 / 许学范

赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


菩萨蛮·芭蕉 / 叶元凯

"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)


扬子江 / 华善继

魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"