瑞鹤仙·郊原初过雨
"风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。
美者一齐美，丑者一齐丑。民心归大朴，战争亦何有。"
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
凭谁为谑穆天子，莫把瑶池并曲江。"
窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。（见《语林》）
十年栖止如何报，好与南谯剩炷香。"
"流落夜凄凄，春寒锦浦西。不甘花逐水，可惜雪成泥。
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
"羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
"谁开黄帝桥山冢，明月飞光出九泉。
瑞鹤仙·郊原初过雨拼音解释:
.feng liu da di shi chang chang .ci ji xiang si bi duan chang .
mei zhe yi qi mei .chou zhe yi qi chou .min xin gui da pu .zhan zheng yi he you ..
.mei jiu nong xin ke yao gu .men shen shui gan qiang ti hu .
ping shui wei xue mu tian zi .mo ba yao chi bing qu jiang ..
chuang qian yuan xiu xuan sheng bi .lian wai can xia gua shu hong ..jian .yu lin ..
shi nian qi zhi ru he bao .hao yu nan qiao sheng zhu xiang ..
.liu luo ye qi qi .chun han jin pu xi .bu gan hua zhu shui .ke xi xue cheng ni .
yan ling wan gu qing feng zai .hao zhao dong xi yong diao tai .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
.mo wen ling jun xi ri you .jiang li chun jin an feng qiu .
.shui kai huang di qiao shan zhong .ming yue fei guang chu jiu quan .
译文及注释
译文
齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢？我是打算用这办法(fa)求得我最想要的东(dong)西罢了。”
人已经老了，但情(qing)怀仍在。虽然思虑着万(wan)里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
我心中立下比海还深的誓愿(yuan)，
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
这兴致因庐山风光而滋长。
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。
心中惊惧大受震动啊，百般忧愁为何萦绕不休?
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？(其五)在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往往当(dang)破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时，还在伏案疾书。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
端起酒杯(bei)向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野(ye)小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
注释
2.长郊：广阔的郊野。无涯：无边际。
(5)??qiè))：同“慊”，满足，舒服。
⑶巷（xiàng）陌：街道的通称。
③嵩：山名，五岳之一，在河南登封县北。邙：山名，在河南西部。瀍：水名，源出于洛阳市西北，入洛水。谷：水名，源出河南陕县东部，在洛阳西南与洛水会合。
(29)熙熙：和美融洽的样子。
⑼白芷：伞形科草本植物，高四尺余，夏日开小白花。
赏析
“且乐杯中物”，借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此，且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（《晋书·文苑·张翰传》）大意说：“我且喝酒乐我的，管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心，希望像鸿鹄那样搏击长空，一展宏图。但是，怀才不遇，不被赏识，报国无门，只好去游山玩水。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写(ju xie)了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春(xian chun)光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的(ye de)春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域(yu)，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何(nai he)的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻味。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写(ju xie)了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春(xian chun)光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的(ye de)春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
论证上,多用形象比喻说明抽象道理,用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。运用比较论证法中,又包含性质相似的类比论证法,如“拘于虚”之井蛙、“笃于时”之夏虫与“束于教”之曲士之间的比较,便是类比论证;还包含性质相反的对比论证法,如“束于教”之“曲士”与“观于大海”,已知己丑、可与语大理的河伯之间的比较,便是对比论证。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之纲”，这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”，概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字，刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情，莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的，“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”但是在被客愁缠绕的诗人心目中，这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪！你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开，又令莺啼频频，似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地，如此的心绪，这般的花开莺啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法，在情与景的对立之中，深化他所要表达的思想感情，加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景，就与《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中，愁思激切；一在暂安，客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同，但都是用“乐景写哀”（王夫之《姜斋诗话》）则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖，见花开春风则深感其造次，闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁，这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法，很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说：“人当适意时，春光亦若有情；人当失意时，春色亦成无赖”。（《杜诗详注》卷九）正是诗人充分描绘出当时的真情实感，因而能深深打动读者的心，引起共鸣。
“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
睡在船板上，梦的是什么？虽然知道不是在江湖上，但仍梦见江湖上的风浪。
主题鉴赏之三：“拒招隐”说 清代的方玉润论诗颇具批判精神，他首先对历史上诸说，如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳，然后提出了自己的新见：愚意此必高人逸士抱璞怀贞，不肯出而用世，故托言以谢当世求才之贤也。意若曰，惟《野有死麕》佚名 古诗，故白茅得以包之。惟有女怀春，故吉士得而诱之。今也“林有朴樕，野有死鹿”矣，然“白茅”则“纯束”也，而谁其包之？“有女如玉”，质本无暇也，而谁能玷之？尔吉士纵欲诱我，我其能禁尔以无诱我哉？亦惟望尔入山招隐时，姑徐徐以云来，勿劳我衣冠，勿引我吠尨，不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉，故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨，要之，循章会意，其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官，并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响，在自序中说：‘循文按义’，‘推原诗人始意’，‘不顾《序》，不顾《传》，亦不顾《论》，惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》，就是不满于流行的附会曲解，从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域(yu)，为研读诗经提供了一个新的突破视角。
第二部分（“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”），是长亭饯别的场面，主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何(nai he)的情态、心理，突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲，煞强如状元及第”，“‘蜗角虚名，蝇头微利’，拆鸳鸯在两下里”，表明了莺莺对赴试的态度，显示了她的反抗精神。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
创作背景
上元二年（761年），李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。
许有壬( 隋代 )
收录诗词 (8316) 首
简 介
许有壬 许有壬(1286～1364) 元代文学家。字可用，彰（zhang）德汤阴（今属河南）人。延祐二年(1315)进士及第，授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时，京城外发生饥荒，他从"民，本也"的思想出发，主张放赈（chen 四声）救济。河南农民军起，他建议备御之策十五件。又任集贤大学士，不久改枢密副使，又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志，就主张对起义农民实行招降政策。
秋凉晚步
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
浪静鱼冲锁，窗高鹤听经。东西渺无际，世界半沧溟。"
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后，金印苍黄南去疾。
花落鱼争唼，樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉，扫絮积山嵌。
新衔便合兼朱绂，应待苍生更举论。"
前朝旧物东流在，犹为年年下翠岑。"
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在，岁月如波只暗流。
王维吴道子画
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时，出门上马不自知。"
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉，儳得先生去始休。
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
应须唤作风流线，系得东西南北人。"
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻，水甑朝蒸紫芋香。
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
南乡子·咏瑞香
"雁行斜拂雨村楼，帘下三重幕一钩。
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
使我不成眠，为渠滴清泪。民膏日已瘠，民力日愈弊。
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
"傍岩依树结檐楹，夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨，
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
"孤军前度战，一败一成功。卷旆早归国，卧尸犹臂弓。
想得月中仙桂树，各从生日长新枝。"
维扬冬末寄幕中二从事
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
"章华台下草如烟，故郢城头月似弦。
山川应物候，皋壤起农情。只待花开日，连栖出谷莺。"
殷勤为延款，偶尔得良会。春盘擘紫虾，冰鲤斫银鲙。
"一第时难得，归期日已过。相看玄鬓少，共忆白云多。
"漠漠苍苍未五更，宿禽何处两三声。若非西涧回波触，
"常时岂不别，此别异常情。南国初闻雁，中原未息兵。
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
烛共寒酸影，蛩添苦楚吟。何当遂归去，一径入松林。"
"虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。
不傲南窗且采樵，干松每带湿云烧。
开怀江稻熟，寄信露橙香。郡阁清吟夜，寒星识望郎。"
况是楚江鸿到后，可堪西望发孤舟。"
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
家是去秋别，月当今夕圆。渔翁似相伴，彻晓苇丛边。"
有时问着经中事，却道山僧总不知。"
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
狱中赠邹容
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。
归来满把如渑酒，何用伤时叹凤兮。"
人间难免是深情，命断红儿向此生。
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活，花笑尊前客似泥。
犬牙连蜀国，兵额贯秦州。只作三年别，谁能听邑留。"
浣溪沙·一向年光有限身
"蜂黄蝶粉两依依，狎宴临春日正迟。
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。"
"为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
戎衣一挂清天下，傅野非无济世才。"
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱，汉宫应已湿金茎。
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
早梅芳·海霞红
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
"侵晓乘凉偶独来，不因鱼跃见萍开。
"鹤信虽然到五湖，烟波迢递路崎岖。玉书分薄花生眼，
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
"师居中禁寺，外请已无缘。望幸唯修偈，承恩不乱禅。
野色人耕破，山根浪打鸣。忙时向闲处，不觉有闲情。"
"满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。
虞美人·无聊
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
临风翘雪足，向日剃霜髭。自叹眠漳久，双林动所思。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
愁眠不稳孤灯尽，坐听嘉陵江水声。"
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦，惊断莺声摘嫩桑。
夜来解冻风虽急，不向寒城减一分。"