译文
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不(bu)见(jian)鲜花,只见杂草丛生。
由于战争连(lian)续不断,士兵长期(qi)脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双(shuang);
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知(zhi)他才能出众。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
魂啊不要前去!
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
注释
1.选自《临川先生文集》,《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。
(14)间:间或,偶尔。御:进用。
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;
[2]翠销:指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏:屏风上以云母石等物镶嵌,洁白如银,又称银屏。
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。