译文
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
燕(yan)群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我(wo)肝肠寸断。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
略识几个字,气焰冲霄汉。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼(yu)钩;
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
我所(suo)思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
说(shuo)到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就(jiu)是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
注释
【聒(guō)】声音嘈杂,这里指风雪声。
1、乐天:白居易的字。
32.年相若:年岁相近。
五弦:为古代乐器名。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。
(40)这是指明世宗下令废除孔子庙里的塑像,只用木柱。