秋怀
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
"去岁逢京使，因还所寄诗。难留天上作，曾换月中枝。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
秋怀拼音解释:
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
yu hou hu wen shui zui ku .yi xiang gu guan yi jia shi .
wu suo yi si kang ji wang ji yong xu wu wei shi fan .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
xi hua chong xu he .jin cang hu fa long .yun kui xiang shu da .yue jian se tian zhong .
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
zhi yan fa xuan li .gao yi cong yao ming .san guang ru wu qiong .ji mo fan tai ning ..
zhai jie er zhi qian ri hou .deng xian qing ju shang yun ti .
译文及注释
译文
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还(huan)租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
太阳出来云雾散尽不见人影(ying)，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂(piao)流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
即使粉身碎(sui)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liu)在人世间。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶(e)，秋水多风浪。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后(hou)南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
注释
1.行云：宋玉《高唐赋序》记巫山神女云：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后世多借指行踪无定的美人，此指所思情郎。
17 盍：何不
江山： jiāng shān。江河和山岭，多用来指国家或国家的政权。
十年来：从康熙五年（1666年）作者中举，到1676年写这首词，正好十年。
4.治平：政治清明，社会安定
18.息：歇息。
（38）比于：同，相比。
赏析
起首二句，即以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声，简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
少女首先提到双方同岁的事实，“东家新长儿，与妾同时生”。通常看来，这不过是寻常巧合而已。
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
“何处一屏风？分明怀素踪。”
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得(zhi de)留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
3、悲欢交织(jiao zhi)，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
以上两句从远一直写到近，写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想，这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进，与在夏日无风的蔫搭搭地前进，则这有风与无风的气象是完全不同的。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇(du yu)的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
少女首先提到双方同岁的事实，“东家新长儿，与妾同时生”。通常看来，这不过是寻常巧合而已。
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看，既有“榛楛济济”，也有“莫莫葛藟”，一派风光。从祭祀场面来看，既有玉瓒黄流，又有清酒骍牡，色彩斑斓。从诗人内心来看，既有“福禄攸降”的良好祝愿，又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短，但内涵颇丰。
“何处一屏风？分明怀素踪。”
最后，“披颜争倩倩，逸足况骎骎。朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒，书信中原阔，干戈北斗深。畏人千里井，问谷九洲箴。战血流依旧，军声动至今，葛洪尸定解，许靖力难任。家事丹砂决，无成涕作霖”等句；其中“许靖”，“家事”等词语，就是说：不能像许靖那样安顿好家属，一身莫保，家人难安，不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸，人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民：“朗鉴存愚直，皇天实照临。公孙仍恃险，候景未生擒。”“战血流依旧，军声动至今”。来表达诗人忧国忧民，一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后，即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝，次子宗武，年仅十七岁，尚未婚配成家。因家境贫穷，又处于战乱时期，只得(zhi de)留在平江，成家立业，世代繁衍，至今杜家洞一带，裔孙犹有谱谍，可资参考。
可是，身临其境的王绩，他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉，油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识，长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘，既然在现实中找不到相知相识的朋友，那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇，固知高士胸襟，超然物外，一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
这首诗感情深沉，语言质朴，韵调谐畅，虽是一首抒情诗，但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用，每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴，不仅可以引起丰富的联想，而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟，秋来南去，春来北迁，这与流民被迫在野外服劳役，四方奔走，居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫，声音凄厉，听起来十分悲苦，使人触景生情，平添愁绪。所以以之起兴，是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同，或是兴而比，或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳，二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中，兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比，具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌，是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透，增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意，以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
此诗开头两句：“塔势如涌出，孤高耸天宫。”自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用一“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
3、悲欢交织(jiao zhi)，以欢掩悲。一二句写悲景，秋风扫落叶，长天送寒意；三四句叙欢情，深夜挑促织，异地思欢情。一悲一喜，悲喜交潜，以欢掩悲，更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
以上两句从远一直写到近，写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想，这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进，与在夏日无风的蔫搭搭地前进，则这有风与无风的气象是完全不同的。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，花与鸟的名字相同，也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟，相传是古蜀帝杜宇(du yu)的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去！”昼夜不止，一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声，一声声地呼唤他归去。
创作背景
贞元（785-805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。
李播( 近现代 )
收录诗词 (1236) 首
简 介
李播 中唐诗人李播（字子烈，789～？）当时诗名甚着，白居易称颂他“动笔诗传鲍谢风”（《寄李蕲州》），但其人之诗传世者甚少，《全唐诗》卷四九一仅录存其《见志》诗一首，又《全唐诗》卷七七三有署名李播的一首五绝《见美人闻琴不听》。白居易在自己的《对酒有怀寄李十九郎中》一诗中引用过李十九播《悼故妓》中的两句：“直应人世无风月，始是心中忘却时”。
临江仙引·渡口
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
将进酒·城下路
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
正堪西上文场战，空向途中泥妇人。"
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
满江红·东武会流杯亭
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少，几回戎幕接玄晖。
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
淮阳感怀
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
道化随感迁，此理谁能测。
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
赠白马王彪·并序
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
八月十五夜玩月
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
采桑子·十年前是尊前客
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
阆水歌
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
碍雪一片下不得。声绕枯桑，根在沙塞。黄河彻底，
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
踏莎行·春暮
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
南歌子·天上星河转
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
"莱氏道已远，懿妻德弥清。一遁嚣烦趣，永契云壑情。
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。