译文
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又(you)看(kan)到北雁南飞。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而(er)撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品(pin)行,有内(nei)心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志(zhi)铭文的,难道不是如此吗?
荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
注释
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
6、坐于庙朝:在宗庙和朝廷参议国家大事。庙,宗庙。朝,朝廷。。指大官居于高位,发号施令、
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
⑻过:至也。一说度。
22.山东:崤山或华山以东。古代秦居西方,秦地以外,统称山东。