首页 古诗词 无家别

无家别

近现代 / 陈长方

不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
"万壑动晴景,山禽凌翠微。绣翎翻草去,红觜啄花归。
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
但存物外醉乡在,谁向人间问是非。"
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。
不然蹲会稽,钩下三五牛。所期波涛助,燀赫呈吞舟。"
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
日落江路黑,前村人语稀。几家深树里,一火夜渔归。
文字何人赏,烟波几日归。秋风正摇落,孤雁又南飞。"
微月关山远,闲阶霜霰侵。谁知石门路,待与子同寻。"
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
城带晚莎绿,池边秋蓼红。当年国门外,谁信伍员忠。"
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮,北里迎妻已梦兰。
二十年前镇蜀地。一朝冥漠归下泉,功业声名两憔悴。
江风飏帆急,山月下楼迟。还就西斋宿,烟波劳梦思。"


无家别拼音解释:

bu wu hao shang si .wei shi pu zhong shu .meng huan jiang pao ying .fu sheng shi zhi ru ..
.shui jie xi jiang tian wai sheng .xiao zhai song ying fu yun ping .
.nan zhi ling yang lu .dong liu si xi nian .zhong en shan wei da .shuang bin xue piao ran .
.wan he dong qing jing .shan qin ling cui wei .xiu ling fan cao qu .hong zi zhuo hua gui .
.sheng ge deng hua chuan .shi ri qing ming qian .shan xiu bai yun ni .xi guang hong fen xian .
dan cun wu wai zui xiang zai .shui xiang ren jian wen shi fei ..
hu jin xuan qin wang .jia duo shi yue wu .wei zeng rong ta ji .zhi shi zong zhu du .
bu ran dun hui ji .gou xia san wu niu .suo qi bo tao zhu .chan he cheng tun zhou ..
dian dui lian ao er .sou qiu fu hu fu .jia sheng jian shi gui .bu xin you hong lu ..
ri luo jiang lu hei .qian cun ren yu xi .ji jia shen shu li .yi huo ye yu gui .
wen zi he ren shang .yan bo ji ri gui .qiu feng zheng yao luo .gu yan you nan fei ..
wei yue guan shan yuan .xian jie shuang xian qin .shui zhi shi men lu .dai yu zi tong xun ..
rui zu yu xuan er .hao xu niao zai long .pi min hu du mu .lin guo yang yang gong .
cheng dai wan sha lv .chi bian qiu liao hong .dang nian guo men wai .shui xin wu yuan zhong ..
cui e xiu zhao kong jing luan .nan lin song nv chu ming pei .bei li ying qi yi meng lan .
er shi nian qian zhen shu di .yi chao ming mo gui xia quan .gong ye sheng ming liang qiao cui .
jiang feng yang fan ji .shan yue xia lou chi .huan jiu xi zhai su .yan bo lao meng si ..

译文及注释

译文
  苏轼说:“你可也知道(dao)这水与月?不(bu)断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆(yuan)时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭(jie)尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安(an)城东南的虾蟆陵。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴(qing)的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺(ye)下的黄须儿?
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。

注释
遣:派遣。
“尘满面”两句,形容年老憔悴。
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
(83)白兽闼:未央宫白虎殿的殿门,唐代因避太祖李虎的讳,改虎为兽。
摘要:本文为南朝抒情小赋中的名篇。芜城即广陵,也就是今天的扬州,故城在江苏省江都县东北,自汉魏以至晋宋,一直沿用。后因北魏南侵,竟陵王刘诞的叛乱,城邑荒芜,废墟一片。鲍照感而赋之,遂名芜城。
“无端”两句:言虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。无端:平白无故地。
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。
②扬子江:长江在江苏镇江、扬州一带的干流,古称扬子江。杨柳:“柳”与“留”谐音,表示挽留之意。

赏析

  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着(chang zhuo)山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之(jian zhi)关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  在这首中长篇(chang pian)叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐(le)府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重(ning zhong)深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将(qian jiang)《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  结束四句的内容与前面各个部分都有联系,具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏,声音幽细,用“咽”字来表现它,十分准确。另外,诗人感时伤遇,悲抑万端,这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出,更是传神。“此处通过具体的形象,揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下,表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思:一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意;二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲,就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春,就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿,正值风华正茂之时,不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想,是从愤世嫉俗的感情派生出来的,是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……

创作背景

  这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅,描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象,而是着眼于整个江南特有的景色,故题为《《江南春》杜牧 》。

  

陈长方( 近现代 )

收录诗词 (5539)
简 介

陈长方 (1108—1148)宋福州长乐人,字齐之。人称唯室先生。陈侁子。高宗绍兴八年进士。为江阴军学教授,寓吴中,师从王苹,隐居乡里,闭户研究经史,以教学者。其学主直指以开人心,使学者归于自得。有《步里客谈》、《尚书传》、《春秋传》、《礼记传》、《两汉论》、《唐论》、《唯室集》等。

满井游记 / 叶元素

东林水石未胜此,要假远公方有名。"
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。


满庭芳·樵 / 骆可圣

絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
蕙径邻幽澹,荆扉兴静便。草堂苔点点,蔬囿水溅溅。
今朝万里秋风起,山北山南一片云。"
君向远乡犹未归。化石早曾闻节妇,沉湘何必独灵妃。
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
湿叶起寒鸟,深林惊古僧。微风窗静展,细雨阁吟登。


十五夜望月寄杜郎中 / 沈元沧

"树下孤石坐,草间微有霜。同人不同北,云鸟自南翔。
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
"六百商于路,崎岖古共闻。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
羽书正急征兵地,须遣头风处处痊。"
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。


题都城南庄 / 江之纪

归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"
顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
"远归从此别,亲爱失天涯。去国频回首,方秋不在家。
芙蓉苑外新经雨,红叶相随何处流。"


有感 / 翁绩

客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
"晓入瑶台露气清,座中唯有许飞琼。
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
通内藏珠府,应官解玉坊。桥南荀令过,十里送衣香。"
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。


登江中孤屿 / 金正喜

"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
"丈人博陵王名家,怜我总角称才华。华州留语晓至暮,
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
因行恋烧归来晚,窗下犹残一字香。"
"家在青山近玉京,日云红树满归程。


货殖列传序 / 梅挚

君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路,溪月分明到直庐。
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
"歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老,
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。


南乡子·风雨满苹洲 / 邓承宗

"何处发昆仑,连干复浸坤。波浑经雁塞,声振自龙门。
林晚鸟争树,园春蜂护花。高吟应更逸,嵩洛旧烟霞。"
织女了无语,长宵隔银河。轧轧挥素手,几时停玉梭。
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"
藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 陈济翁

声寒通节院,城黑见烽楼。欲取闲云并,闲云有去留。"
落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
珠盘凝宝瑟,绮席递华觞。今日皆何处,闭门春草长。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 丘浚

"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。
"柳带谁能结,花房未肯开。空馀双蝶舞,竟绝一人来。
"一衲老禅床,吾生半异乡。管弦愁里老,书剑梦中忙。
虎见修行久,松知夏腊高。寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。
昨忝丞相召,扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏,文句飞天聪。
故乡芜没兵戈后,凭向溪南买一山。"
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"