译文
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
我把那衣袖抛(pao)到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
魂啊不要去北方!
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
结党营私的人(ren)苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕(pa)田野变得荒芜起来。
静静的深夜四周没(mei)有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了(liao)不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽(jin)头(tou)。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫(hao)无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
国家需要有作为之君。
司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
注释
④念:又作“恋”。
15.“非……孰能……者乎?”句:
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。
⑻已:同“以”。
(24)爽:差错。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。