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明妃曲二首

近现代 / 陈瑄

"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。


明妃曲二首拼音解释:

.ying shi she fang hu .zheng sha zhu yuan lei .meng gong qu xun ming .qi suan sheng min si .
gu kou gong geng jin ri ji .qiong jiu yu lai yan shi gui .peng hao fang chu chu lan shuai .
ci shi zu ge guan shan yuan .yue man jiang lou lei man jin ..
cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
zi gui ti po meng hun shi .ming fei qu qi qian xing lei .cai yan gui shu liang bin si .
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
.zhong dao zai bo xin .zeng ju jiu yin lin .jin wen fei xi ji .zhuan yi wo yun shen .
wu ren you zai chen .tong pu cheng zi kuai .yin si zheng shu shi .wei mian shi rong pei . ..han yu
yu jia chu sheng liu gong kun .hun fu xiang yi ye nao ren ..
.wu di xun xian jia hai you .jin men gao bi shui kong liu .shen gong dai ri nian nian se .
wei you qian jin geng kan zhong .zhi jiang gao wo xiang qi wang ..
.qu nian qin fa wo yi yang .jin sui tian zai han qie huang .
si shan chu zhong ye jin yan .chun gong xiang dui hua qiu qian .

译文及注释

译文
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
  四川境内有(you)个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百(bai)件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍(pai)手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀(ya),牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
  在圣明的君王统(tong)治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏(zhao)书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
请你调理好宝瑟空桑。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。

注释
⑶山枕:指两端突起似山的凹形枕头。
黄龙:古城名,即龙城。故址在今辽宁朝阳。
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。
⑹月下飞天镜:明月映入江水,如同飞下的天镜。下:移下。
①“《岁暮》杜甫 古诗”句:这年十二月作者客居梓州。
(10)谈士:善于言谈议论的人。
(5)政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,和乐。这是赞美滕子京的话。

赏析

  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在(shi zai)洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语(zhu yu),不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善(ji shan)于抓住富于特征的(zheng de)一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

陈瑄( 近现代 )

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简 介

陈瑄 陈瑄(1365年-1433年),字彦纯,合肥(今安徽合肥)人,明代军事将领、水利专家,明清漕运制度的确立者。陈瑄早年曾参与明军平定西南的战争,历任成都右卫指挥同知、四川行都司都指挥同知、右军都督府都督佥事等职。陈瑄历仕洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝,自永乐元年(1403年)起担任漕运总兵官,后期还兼管淮安地方事务。他督理漕运三十年,改革漕运制度,修治京杭运河,功绩显赫。宣德八年(1433年),陈瑄病逝于任上,享年六十九岁。追封平江侯,赠太保,谥号恭襄。

满庭芳·看岳王传 / 张蕣

玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
帐庐扶栋甍。磊落奠鸿璧, ——韩愈


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 海岳

"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
"汉江江水水连天,被谪宜阳路几千。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 张道成

寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
越酒岂不甘,海鱼宁无肥。山裘醉歌舞,事与初心违。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。


忆秦娥·梅谢了 / 叶以照

五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。


巽公院五咏 / 曾孝宗

"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"


望海楼晚景五绝 / 黄湘南

茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。


登望楚山最高顶 / 马士骐

"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,


古艳歌 / 李冠

离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,


题三义塔 / 王傅

楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
素彩风前艳,韶光雪后催。蕊香沾紫陌,枝亚拂青苔。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。


铜雀妓二首 / 陈墀

莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
须知饮啄繇天命,休问黄河早晚清。"
石形蹲玉虎,池影闪金蛇。经笥安岩匼,瓶囊挂树桠。 ——皮日休
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"