译文
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人(ren)。
我心中感激你(ni)情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不(bu)准哭泣。都说进了皇宫便会承受(shou)恩宠,因为自己是那样的如花(hua)似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随(sui)着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传(chuan)来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
注释
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
飞扬:心神不安。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。
⑩桃花面:指佳人。
⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。
②无定河:在陕西北部。