秣陵
"自将苦节酬清秩，肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国，
本来若爱黄金好，不肯携笼更采桑。"
只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。"
吟看仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
致主当齐圣，为郎本是仙。人心期际会，凤翼许迁延。
朝为壮士歌，暮为壮士歌。壮士心独苦，傍人谓之何。
秀色还朝暮，浮云自古今。石泉惊已跃，会可洗幽心。"
"古观岑且寂，幽人情自怡。一来包山下，三宿湖之湄。
冷触归鸿急，明凝落照俱。□□□□□，□□□□□。"
桃花飘岫幌，燕子语松关。衣桁侵池翠，阶痕露藓斑。
秣陵拼音解释:
.zi jiang ku jie chou qing zhi .ken yao pang mei yi ge qian .en ai yi su ju jian guo .
ben lai ruo ai huang jin hao .bu ken xie long geng cai sang ..
zhi ci gong qi chen wai jing .wu fang yi lian hao wen shi ..
yin kan xian zhang yue .qi you dong ting ren .mo wen yan xia ju .xuan zhi jian yue shen ..
zhi zhu dang qi sheng .wei lang ben shi xian .ren xin qi ji hui .feng yi xu qian yan .
chao wei zhuang shi ge .mu wei zhuang shi ge .zhuang shi xin du ku .bang ren wei zhi he .
xiu se huan chao mu .fu yun zi gu jin .shi quan jing yi yue .hui ke xi you xin ..
.gu guan cen qie ji .you ren qing zi yi .yi lai bao shan xia .san su hu zhi mei .
leng chu gui hong ji .ming ning luo zhao ju ..............
tao hua piao xiu huang .yan zi yu song guan .yi heng qin chi cui .jie hen lu xian ban .
译文及注释
译文
回来吧，上天去恐怕也身遭危险!
从前，共工与颛顼(xu)争夺部(bu)落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的(de)柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所(suo)以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
牛累了，人饿了，但太阳已经升(sheng)得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出(chu)羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
梅花盛(sheng)开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声(sheng)之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
听说金国人要把我长留不放，
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
如今我已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼(hu)唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
注释
⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
（12）五色光：官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》：贼望官军上有五色云。
19.岂：怎么。
④汉代宫殿名，《汉书·佞幸传·董贤》：“后上置酒 麒麟殿 ， 贤 父子亲属宴饮。”
249.中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和摄行政事。
33、恒：常常，总是。
赏析
按照常规，在“垂死病中惊坐起”这句诗后，大概要来一句实写，表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句：“暗风吹雨入寒窗”。这样，“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中，成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜，是愤懑，还是悲痛，全都没有说破，全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生(de sheng)活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
“《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类(bi lei)虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
不知是春风催发了枳花的生机，还是枳花增浓了春意。久居城市的作者，在访友过程中，意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光，自然会被它所吸引。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅(tang yin)已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
颈联回忆往事，感叹身世，还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人，思绪万千，百感交集，不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早，多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生(de sheng)活，感情沉郁，显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上，这一联两句，反复咏叹，词切情真。“早”“迟”二字，配搭恰当，音节和谐，前急后缓，顿挫有致，读之给人以悲凉回荡之感。
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
“《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
唐玄宗的旨意，原是再清楚不过的，就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命，但遵命又违心。作为天才诗人，他想出了绝招：始则托言”已醉“，继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“，这就透露了消息。
诗歌写物图貌，用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗，为实写；第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔，有浓郁的主观色彩，“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情，均为虚笔视角、笔法的变化，使诗歌变化多姿，增强了诗歌的艺术魅力，值得借鉴。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
过片“原上草 ，露初晞“承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比，紧接上片，与“梧桐半死”共同构成“博喻”；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，有它寻夫先路，下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类(bi lei)虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
不知是春风催发了枳花的生机，还是枳花增浓了春意。久居城市的作者，在访友过程中，意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光，自然会被它所吸引。
注：“车尘马足显者势，酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士，一在平地一在天。 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。”综合全文意境，显者与隐士的对比，较富者与贫者的对比更贴合，作此诗时，唐寅(tang yin)已经经历过了出仕不利，已经绝了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的进取之意，是隐居在此。
创作背景
据《后汉书·祢衡传》记载：祢衡少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。孔融深爱其才，在曹操面前称赞他。曹操因被他所辱，把他送与刘表。刘表又不能容，转送与江夏太守黄祖。黄祖之长子黄射在洲上大会宾客，有人献鹦鹉，令祢衡写赋以娱嘉宾。祢衡揽笔而作，文不加点，辞采甚丽，鹦鹉洲由此而得名。后黄祖终因祢衡言不逊顺，把他杀了。李白一生道路坎坷，虽有超人才华而不容于世。这时，他从流放夜郎途中遇赦回来，望鹦鹉洲而触景生情，思念起古人祢衡来了。故作此诗以表敬仰。
鹊踏枝·几日行云何处去
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。
不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹。
怪得蓬莱山下水，半成沙土半成尘。
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
谁知此地凋残柳，尽是高欢败后栽。"
颜氏箪瓢有深意。宣父尝违盗泉水，懦夫立事贪夫止。
性命换他恩，功成谁作主。凤凰楼上人，夜夜长歌舞。"
绿崖下视千万寻，青天只据百馀尺。"
咏史·郁郁涧底松
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
多惭不是相如笔，虚直金銮接侍臣。"
"珠珑翡翠床，白皙侍中郎。五日来花下，双童问道傍。
石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。"
巫山千丈高，亦恐梦相失。"
"有鸟生江浦，霜华作羽翰。君臣将比洁，朝野共相欢。
"索得身归未保闲，乱来道在辱来顽。
"种在法王城，前朝古寺名。瘦根盘地远，香吹入云清。
清平乐·莺啼残月
帙解带芸香，卷开和桂屑。枕兼石锋刃，榻共松疮疖。
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴，松下灵筵是石床。
谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。"
低催神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不知，达者多忘此。
"蛮笺象管夜深时，曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见，
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。
应是羲和倦晓昏，暂反元元归太素。归太素，
江城子·平沙浅草接天长
"乘春来到陇山西，隗氏城荒碧草齐。
洗笔烟成段，培花土作杴.访僧还觅伴，医鹤自须监。
"志业不得力，到今犹苦吟。吟成五字句，用破一生心。
"江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
山高势已极，犹自凋朱颜。"
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。"
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。
水近沙连帐，程遥马入天。圣朝思上策，重待奏安边。"
谒金门·七月既望湖上雨后作
"铜梁路远草青青，此恨那堪枕上听。
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
长短此身长是客，黄花更助白头催。"
郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。"
真宰诚求梦，春工幸可医。若能嘘嶰竹，犹足动华滋。"
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦，舞楼栖鸽污雕梁。
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
武昌酌菩萨泉送王子立
"才子醉更逸，一吟倾一觞。支颐忍有得，摇笔便成章。
一朝蒙翦伐，万古辞林麓。若遇燎玄穹，微烟出云族。"
物外身虽隐，区中望本清。终难依此境，坐卧避钧衡。"
"细桨轻船卖石归，酒痕狼藉遍苔衣。
"谩把青春酒一杯，愁襟未信酒能开。江边依旧空归去，
旧山山下还如此，回首东风一断肠。"
欲问包山神，来赊少岩壑。"
"百尺江上起，东风吹酒香。行人落帆上，远树涵残阳。
病起书怀
"贤哉君子风，讽与古人同。采药楚云里，移家湘水东。
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
"晚云阴映下空城，六代累累夕照明。玉井已干龙不起，
"半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
一弄广陵散，又裁绝交书。颓然掷林下，身世俱何如。"
"高峰凌青冥，深穴万丈坑。皇天自山谷，焉得人心平。
"直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，
堕石樵儿拾，敲林宿鸟惊。亦应仙吏守，时取荐层城。"
送李侍御赴安西
"岳麓云深麦雨秋，满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色，
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。
"红蚕缘枯桑，青茧大如瓮。人争捩其臂，羿矢亦不中。
从今有计消闲日，更为支公置一床。"
"近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。
"闻道阳都女，连娟耳细长。自非黄犊客，不得到云房。
"大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
虞美人·碧桃天上栽和露
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月，朝游重见广陵春。
不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。"
欻临幽虚天，万想皆摆落。坛灵有芝菌，殿圣无鸟雀。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上，轻堕梁王酒醆中。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾，
独向江边最惆怅，满衣尘土避王侯。
有泽沾殊俗，无征及犷ce.铜梁分汉土，玉垒驾鸾轩。
"药味多从远客赍，旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异，
谒金门·柳丝碧
古称独坐与独立，若比群居终校奇。"
"贵提金印出咸秦，潇洒江城两度春。一派水清疑见胆，
昔闻庄叟迢迢梦，又道韩生苒苒飞。
诸侯贪割据，群盗恣并吞。为问登坛者，何年答汉恩。"
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
我到荒村无食啖，对案又非梁谢览。况是干苗结子疏，
争奈君王正沈醉，秦兵江上促征桡。"
几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。