却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
"陈国机权未可涯，如何后主恣娇奢。
"君家尽是我家山，严子前台枕古湾。
昌黎道未着，文教如欲骞。其中有声病，于我如fDfe.
"草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急，
召见承明庐，天子亲赐食。醉曾吐御床，傲几触天泽。
今日无疑亦无病，前程无事扰医王。
露滴芙蓉香，香销心亦死。良时无可留，残红谢池水。"
更愿狂风知我意，一时吹向海西头。
晴涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。
有路求真隐，无媒举孝廉。自然成啸傲，不是学沉潜。
王有虎臣，锡之圭瓒。征彼不享，一烘而泮。
东风小饮人皆醉，短尾青龙枕水眠。
杉篁宜夕照，窗户倚疏钟。南北唯闻战，纵横未胜农。
自嫌性如石，不达荣辱理。试问九十翁，吾今尚如此。"
que jiao ying wu hu tao ye .bian qian chan juan chang zhu zhi .xian hua pian zhang ting zhu jiu .
.chen guo ji quan wei ke ya .ru he hou zhu zi jiao she .
.jun jia jin shi wo jia shan .yan zi qian tai zhen gu wan .
chang li dao wei zhuo .wen jiao ru yu qian .qi zhong you sheng bing .yu wo ru fDfe.
.cao chong you yan shu chu tuan .du xi gu zhou ye yi lan .zhuo lang shi ben wu yuan ji .
zhao jian cheng ming lu .tian zi qin ci shi .zui zeng tu yu chuang .ao ji chu tian ze .
jin ri wu yi yi wu bing .qian cheng wu shi rao yi wang .
lu di fu rong xiang .xiang xiao xin yi si .liang shi wu ke liu .can hong xie chi shui ..
geng yuan kuang feng zhi wo yi .yi shi chui xiang hai xi tou .
qing jian zhi qu .bi song zhi yin .yi ke he qiao .yi ke ting qin .
you lu qiu zhen yin .wu mei ju xiao lian .zi ran cheng xiao ao .bu shi xue chen qian .
wang you hu chen .xi zhi gui zan .zheng bi bu xiang .yi hong er pan .
dong feng xiao yin ren jie zui .duan wei qing long zhen shui mian .
shan huang yi xi zhao .chuang hu yi shu zhong .nan bei wei wen zhan .zong heng wei sheng nong .
zi xian xing ru shi .bu da rong ru li .shi wen jiu shi weng .wu jin shang ru ci ..
译文
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将(jiang)，安抚了天下四(si)方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦，忽儿在幽会，恋情绵绵，难忘高唐路。燕子双双，飞来又飞去，碧绿纱窗，几度春光已逝去。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书(shu)来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而(er)能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边(bian)佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起(qi)责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些(xie)说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
我从贞元十五(wu)年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
这里的江边，也有一棵梅花，渐趋吐蕊，朝朝暮暮，催的我白发丝丝，繁霜染鬓。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
注释
复：再。
⑤铜仙：用汉武帝金铜仙人典。
曩：从前。
⑻捎（xiāo）：挥击；削破；除去。
16.制：制服。
⑵葡萄宫锦：绣有葡萄图案的丝织品。宫锦，王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头：唐人宴会时，常酒酣起舞，赠舞者以缠头。缠头，古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，称为“缠头”。
（66）背负：背叛，变心。
⑧战气：战争气氛。
⑿神州：中原。
元丰元年：即1078年。元丰，宋神宗年号。
还有一些临川之词是宣扬佛教思想，为数不少 ，表现了他是晚年思想的变化，这类词照袭佛语较多，而且词旨复沓，艺术上自然显得拙劣一些。
卓田 卓田，[公元一二o三 年前后在世]字稼翁，号西山，建阳人。开禧元年（1205）进士。生卒年均不详，约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词，能赋驰声。尝作词云：“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石，打成心性，却为花柔。君看项籍并刘季，一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏，豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。
"满目亭台嘉木繁，燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛，
水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。
（骜夏之歌者，公出入之所奏也。二章，章四句）
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
"结构叨冯柱石才，敢期幢盖此裴回。
"长安孟春至，枯树花亦发。忧人此时心，冷若松上雪。
"弯弓注碧浔，掉尾行凉沚.青枫下晚照，正在澄明里。
浪静澄窗影，沙明发簟光。逍遥每尽日，谁识爱沧浪。"
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。"
"树入天台石路新，云和草静迥无尘。烟霞不省生前事，
"满县唯云水，何曾似近畿。晓庭猿集惯，寒署吏衙稀。
"决决春泉出洞霞，石坛封寄野人家。
"小敷文伯见何时，南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰，
"贤哉君子风，讽与古人同。采药楚云里，移家湘水东。
独上黄金台，凄凉泪如雨。"
"太湖有曲处，其门为两崖。当中数十顷，别如一天池。
舞罢飞燕死，片片随风去。"
湖平幽径近，船泊夜灯微。一宿秋风里，烟波隔捣衣。"
杨柳渐疏芦苇白，可怜斜日送君归。"
重来别处无人见，芳草斜阳满渡头。"
北雁行行直，东流澹澹春。当时六朝客，还道帝乡人。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
每念古人言，有得则有失。我命独如何，憔悴长如一。
公庭飞白鸟，官俸请丹砂。知尉黔中后，高吟采物华。"
不道此树恶。试将此意问野人，野人尽道生处乐。
经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑，
"流水何山分，浮云空中遇。我生无根株，聚散亦难固。
阴圆小芝盖，鳞涩修荷柄。先愁被鷃抢，预恐遭蜗病。
舴艋猿偷上，蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子，苔湿挂莎衣。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶，笋过东家作竹林。
"刘根昔成道，兹坞四百年。毵毵被其体，号为绿毛仙。
稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。"
水国君王又姓萧，风情由是冠南朝。
"石亭梅花落如积，玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空，
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月，春梦无心只似云。
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。
"理论与妙用，皆从人外来。山河澄正气，雪月助宏才。
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
"好鸟无恶声，仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑，不遣麒麟细。
得非佐饔者，齿齿待啜汁。羁维豪杰辈，四骇方少絷。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
"一饭仍难受，依仁况一年。终期身可报，不拟骨空镌。
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
旅人莫怪无鱼食，直为寒江水至清。"
"深僻孤高无四邻，白云明月自相亲。海中日出山先晓，
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景，诗酒江湖漫姓名。
吟君别我诗，怅望水烟际。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅，昆山火后玉灰飞。
无赖秋风斗觉寒，万条烟草一时干。
茨焉而居。首乱如葆，形枯若腒.大耋既鲐，童子未cE.
怪木风吹阁，废巢时落薪。每怜吾道苦，长说向同人。"
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
"蜀相西驱十万来，秋风原下久裴回。
桑田未闻改，日月曾几昏。仙骨若求得，垄头无新坟。
岳寒当寺色，滩夜入楼声。不待移文诮，三年别赤城。"
笔想吟中驻，杯疑饮后干。向青穿峻岭，当白认回湍。
"芳草离离思，悠悠春梦馀。池亭千里月，烟水一封书。
不及东流趋广汉，臣心日夜与天长。"
海水西飞照柏林，青云斜倚锦云深。
"予方任疏慵，地僻即所好。江流背村落，偶往心已嫪。
"江客柴门枕浪花，鸣机寒橹任呕哑。
"丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟，
泽国违甘旨，渔舟积梦思。长安未归去，为倚鉴妍媸。"
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
远雨笼孤戍，斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹，水洑聚蛟涎。
春风不用相催促，回避花时也解归。
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。"
"每到花时恨道穷，一生光景半成空。
闲得此身归未得，磬声深夏隔烟萝。"
任说天长海影沈，友朋情比未为深。唯应乐处无虚日，
若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。
饮之融痞蹇，濯之伸拘挛。有时玩者触，倏忽风雷颠。
"身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
"陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极崄，其山犹不全。
漫说早梅先得意，不知春力暗分张。
"故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业，
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"